古代有个故事：一个买布的人和卖布的人吵架，说：“三八二十三，你为何收我二十四钱？”颜回上前劝架，说买布人错了。买布人不服，拉颜回去找孔子评理，并说如果他错了就把脑袋输给颜回，颜回输了就把帽子给他。孔子对颜回说：“哎，三八就是二十三啊！”那人得意地把颜回的帽子拿走了。
颜不解，孔子说：“说你错，只输一顶帽子，说他错，那可是一条人命啊！”这个故事让我对孔子又增加了一重敬意，在判断事理上，他比常人高出一个境界，那就是对待无知者表现出来的大度和宽容。宽容意味着对别人人格的尊重，对别人错误的谅解，也是一种治病救人的良药。试想，假如有天那个买布人终于弄明白了“三八二十四”，知道了孔子是故意让他赢的，使他不仅保全了面子，还保留了一条性命的话，那么他的灵魂是不是会得到最大的感化呢？
可是在现实生活中常常发生一些因小事不能化解而纠斗不休的例子。轻则互相诋毁，重则大打出手，甚至酿成血案。是什么使我们将人与人之间的关系弄得如此紧张，如此隔膜？是宽容之心的泯灭。因为缺少宽容，我们生活的阳光常常被阴云笼罩。
其实中国人本来就不乏宽容的传统。清代有个学士叫张英，他家乡的哥哥与邻居为争三尺巷道闹起矛盾，张英给托信求救的哥哥写了封信说：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。这封信传到邻居家，对方愧疚不已。于是双方各向后退出三尺墙。这就是今天桐城“六尺巷”的来历。看来宽容从中发挥了无形的力量。
那么宽容能产生多大的力量呢？唐人李翱讲了一个寓言：说有两匹马并驾而行，一匹骏马，一匹瘦马。骏马仗着力量强大咬破瘦马长鬃之颈，使其流血不止。瘦马若无其事，仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾。瘦马主人说：它大概是因为咬了瘦马而感到羞愧。于是牵来瘦马，让两马同槽而食，不久，骏马恢复如初。瘦马在受侵犯时虽然没有还击，却产生了比体力更大的力量，那就是精神的力量。
忍让可以感化浅陋，宽容可以消弭仇恨。表面上看来，宽容好像让人受到一些损失，像颜回失去了帽子，可换来的却是博大的胸怀，精神境界的提升。假如人人都常怀宽容之心，那就没有化解不了的仇恨，没有消融不了的矛盾，没有排除不了的误会。我们的生活将会因此更和谐快乐。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆
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