强制拆迁是最近几年网络比较热的词语，众目所见，纷纷扰扰，心中别有说不清酸甜的滋味。在城市发展和改建的过程中，拆迁在所难免，在政府公权力与百姓合法权益的博弈中，百姓往往处于劣势。
杀死“强拆”者不受惩罚
相比于今天，古代拆迁过程更为暴力，因为普天之下，莫非王土，国家要用哪里就用哪里。即便如此，随着古代法律的逐步健全，保护百姓合法居住权益的规定日趋完善，这一社会思潮在文学作品中就有所体现。
《西游记》中孙悟空用金箍棒将八戒老巢云栈洞洞口打得稀烂。八戒大怒，走出来如此责骂悟空：“你这个弼马温。着实惫懒！与你有甚相干，你把我大门打破？你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！”
故事虽是虚构，但其社会背景却是真实的。打破人家大门而入，历朝律法对此处罚甚严。中国多个朝代都立法明确保护私宅不受侵犯，汉代禁止官吏夜入民宅，无故入人室宅庐舍，被主人杀死，主人无罪。
这一立法精神，后来唐、宋都两朝都基本继承下来。在吴承恩写作《西游记》的明代，《大明律》就规定：“凡夜无故入人家内者，杖八十。主家登时杀死者，勿论。”
古代版“拆迁补偿条例”
不仅如此，宋朝甚至出台了古代版“拆迁与补偿条例”，比现代社会早了近千年。
北宋元丰六年，即公元1083年，开封府推官祖无颇起草了一部拆迁补偿条例，宋神宗批准执行。该条例规定，对拆迁户，给予实物安置，或者货币补偿。实物安置：由京城兵马司负责测量待拆住宅，户部和左藏库拨款，将作监在别处建同等面积住房，供拆迁户居住。
关于货币补偿的具体事项，由一个称作提举京城所的机构，负责估算待拆房屋的价格，取房契上原价和房屋时价，折中作为补偿标准，由户部及左藏库出资补偿。此年六月，开封府拆迁户120家，共获得补偿“二万六百缗”，亦即20600贯(一千文为一贯)，平均每户能补偿171.16贯。
171.16贯在京城开封能买到多大的房子呢？开封府房价的具体数值现在已难查实，但以苏轼弟弟苏辙在广东买房的价格，可推测一二。
苏辙贬官至循州(今属广东)，当时朝廷规定，贬官不得借居寺院道观，苏辙只得用剩下的积蓄5万钱买民房大小10间。5万钱即50缗(贯)。当然像京城开封这样的一线城市，房价必然是其数倍，但以171.16贯的补偿金额也能买到几件不错的房子。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
“拆迁队长”镇关西的故事
虽然规定地很好，但实际上强拆的现象还是长期存在的，虽然强拆是官府极力打击的，但是由于涉及利益巨大，强拆一直都以一种半民间的形式存在，当然背后少不了那些权贵的影子。
比如最近热播的电视剧《新水浒传》中，将闻名遐迩的“鲁智深拳打镇关西”进行改编，被镇关西欺压的金翠莲一家变成了钉子户，“开发商兼拆迁队队长”的镇关西要买她家祖屋，当然给的价格相当低，金翠莲当然不愿意，结果金翠莲还被镇关西霸占了去，被逼签了卖身契。金翠莲与其老父沦落酒楼唱曲赚钱赎卖身契。
酒楼里，鲁达和史文龙在喝酒，突然看见金翠莲啼哭，询问缘由。鲁达表示要替金翠莲伸冤，于是找到小种经略相公，小种经略相公则表示无能为力，因为镇关西盖商品房背后是有势力的，动不得。商品房中很多官员都有股份，小种经略相公也有股份，伸冤不成，才有了鲁提辖拳打镇关西这一曲。
虽然是改编于原著，但是这种情形在古代社会中并不少见，阎王虽然吓人，但是对百姓的危害远远不及小鬼的难缠。虽是良法，但是有时落实不到百姓心里，与一纸空文无异。
顺治皇帝安置拆迁的良策
虽然古代是个极权社会，在中国古代的皇帝中，也不乏慎重处理拆迁问题、顾及拆迁户的利益的。
清顺治帝时，北京曾有一次牵涉城内几乎所有汉族官员和民众的大搬迁。这次大搬迁处理得较为稳妥。当时顺治帝为避免清朝建立之初满汉两族矛盾纷争，决定推行满汉划城而居——这是特定历史条件下的特殊举措。
顺治五年(1648)八月十九日，皇帝下令：“……朕反复思维，迁移虽劳一时，然满汉各安，不相扰害，实为永便。除八旗充投汉人不令迁移外，凡汉官及商民等，尽徙南城居住，其原房或拆去另盖，或质卖取价，各从其便。朕重念迁移累民，著户工二部详查房屋间数，每间给银四两。此银不可发与该管官员人等给散，令各亲自赴户部衙门，当堂领取，务使迁徙之人得蒙实惠。”
规定除编入八旗的汉人外，所有汉族官员及商民，一律迁移南城。原来居住的房屋，或者拆去重盖，或者将它卖掉。户部、工部查实房屋间数，每间给予四两银子的补偿。此银须由各拆迁户亲自到户部衙门领取，不得让有关官员发放，以防止这些官员克扣、吞没拆迁补偿银两。
而且顺治几次强调关于对拆迁户的补偿事宜，一定要先给银子，什么时候搬迁，悉听其便，只要在半年以内迁走就行。似没有催逼之意，较为尊重拆迁户。
就这样，一次本来极易引发风潮的拆迁，因为顺治帝妥善处理了拆迁补偿，得以较为顺利地完成。
社会舆论的强大力量
在像拆迁这样公权与私权的对抗中，百姓的私权显得羸弱，这时社会舆论就起到很重要的作用。
公元1449年，明英宗御驾亲征，抵抗瓦刺的侵略，于土木堡大败被俘，瓦刺军随之挟持英宗进犯北京。负责京城防务的官员想把九门外的民居房屋全部拆毁，以利防御。但是，没有获得补偿的百姓，都不愿意搬走。眼看军情紧急，官府派出大量兵卒，准备强拆百姓的房子。
眼看辛辛苦苦建成的房子将被拆毁，拆迁户们都团结了起来，以实际行动抵制强拆，他们背着行李铺盖，从九门涌入北京城，形成了声势浩大的请愿人群。这只请愿队伍引起当时社会的广泛关注，并得到了很大的舆论支持。接到隶属兵部的兵马司奏报，朝廷内部也分成了两派，一派坚持强拆，另一派则认为此时正是局势危急、民心浮动的时候，如果再违背民意搞强拆工程，很容易影响稳定。经过一番激烈争论，在社会舆论的推动下，暂停强拆的观点最后占据了上风，强拆计划随之被废止。
强拆的历史迷思
拆迁者与被拆迁者之间往往存在着必然的利益纠纷。如何解决这种纠纷，或者说如何平衡二者之间的利益，古往今来都是一件头疼事。在这个时候，强势的一方如果知道退让、知道体恤弱者的艰难，能够对弱势一方的损失给予合理补偿，事情处理得好，皆大欢喜。
可是强势的一方一味地恃强凌弱，一旦处理不好，一座被强拆的房子，就可能是一个小小的火药桶。对拆迁，怎能不慎之又慎？也许对于权贵来说，拆迁处理的过程只是赚多赚少的问题，可是对比百姓来说，却是一个人安身立命的根基，孰轻孰重，值得每个时代的执政者好好地掂量。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆
在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，南京传统文化研究 南京传统文化教学 南京传统文化游学 南京传统文化教育 南京传统文化学习 南京传统文化研究班 以及传统文化教学班 南京传统文化少年班 南京传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，南京国学文化研究 南京国学文化教学 南京国学文化游学 南京国学文化教育 南京国学文化学习 南京国学文化研究班 以及国学文化教学班 南京国学文化班 国学文化少年班 南京国学文化 国学 传统文化 南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
竹
