我国自夏代起，就出现了法律。到了商朝，法律已初具规模，并开始用刑罚手段管理火政。殷代的“殷王法”中就有“弃灰于公道者断其手”的条款，意指由于遗弃在道路上的灰烬中可能有火，可以复燃而酿成火灾，因此要处以“断其手”的刑罚，这是我国最早制定的一条消防法律。
周朝的法律较殷代完备，周朝规定：“凡国失火，由有毗屋延烧之忧；野焚菜，则有焚及山林之害，大则有刑，小则有罚。亦权罪之轻重耳。”
汉代治火的法律也很严厉，如“百鼓之后燃火者鞭一百，延烧一家斩五部都督。”西晋制定的《晋律》和南北朝北周制定的《火律》中，都有“水、火”篇，唐朝建国后，制定出一部完整的唐律，叫《永徽律》，其中有关火灾刑罚共7条，对违反防火与救火法令，对失火、放火等各种违反行为都作了具体的刑罚规定。例如：“诸故烧官府廨舍及私家舍宅，若财物者，徒三年、赃五匹、流二千里、十匹绞、杀伤人者以故杀伤论”，而宋代治火法律基本上沿用唐律，对失火犯、放火犯和救火失职者给予严厉的制裁。例如：“放火者斩，仍没有其家；遗火烧屋宇、军幕及财物积聚通计钱二贯足以上者斩……”明代的刑律较前代更加完备，明确区分了失火罪和放火罪，补充了看守人员趁火之机侵吞财物者以监守自盗论罪等条款，并强调对放火犯必须查获证据，以据诬陷，不实之词。
清代初期颁发的《大清律例》中有关火灾的刑罚内容和刑罚办法，与《大明律》基本相同。可见，依法治火自古已有，值得今人借鉴。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆
在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，南京传统文化研究 南京传统文化教学 南京传统文化游学 南京传统文化教育 南京传统文化学习 南京传统文化研究班 以及传统文化教学班 南京传统文化少年班 南京传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，南京国学文化研究 南京国学文化教学 南京国学文化游学 南京国学文化教育 南京国学文化学习 南京国学文化研究班 以及国学文化教学班 南京国学文化班 国学文化少年班 南京国学文化 国学 传统文化 南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
竹
