古代的“刑”字，既有刑法，也有刑罚之意，同时也含有处刑方式的意思。刑字的最早的写法是“井”字，甲骨文中已有发现，主要用于人名、地名，如妇井、井方。《易经·井卦》注：“井，法也。”这里的“井”字，读音为刑，其写法为“幵”。《越绝书·记地传》：“祀白马禹井。井者，法也。以为禹葬以法度，不烦人众。”这里提到的“禹井”，就是我们在《中国法制史》中常常引用的《左传》昭公六年：“夏有乱政，而作禹刑”。汉代应劭在《风俗通》说：“井（刑）者，法也，节也。”节是“号令赏罚之节”的意思，也有法的含义。这里的“井”字又可以写作“井刂”，《说文解字》：“井刂，罚罪也，从井，从刀。刑罪也，国之刑罚也。从井刀，刀守井，饮之人入井陷于川，守之割其情也。”又《一切经音义》：“刑字，从刀，从井；井以饮人，人入井争水，陷于泉，以刀守之，割其情，欲人畏惧以全命也。故从刀，从井。”还有一种说法是，井在此不仅是指水井，其原更重要的是“井田”。按井田制，八家共一井，称为一井，是居民单位。用刀来保持其“井”内的秩序。今天我们讲秩序时，经常用的成语是“井井有条”、“井井有序”、“井然有序”、“井然不紊”等，都是指有条理、有秩序，加“刀”则为刑，表示须以暴力、强制力来维持。
刑一方面指的是刑法，如前文所说的禹刑，及《左传》中还提到的汤刑、九刑，《尚书》中的吕刑等。这里的刑就是法的意思。《尔雅》：“刑，常也，法也。”刑又与“型”是通假字。古人铸器，要用模具，称为“型器”。《说文·竹部》：“笵，法也，从竹，汜声，竹简书也。古法有竹刑。”注引《通俗文》曰：“规模为笵。”玄应曰：“以土曰型，以金曰鎔，以木曰模，以竹曰笵。一物，材别也。”型器的作用是规范所铸器具的型制，而后引申为法律，是说以法律规范人们的行为，法律是规范人们行为的、具有不可侵犯的权威性的规则。后人又将一些法律铭刻在所铸的器具上，使型具与刑器更趋一致。《礼记·王制》：说“刑者，侀（定型）也；侀者，成（成其品式）也，一成而不可变也。”侀字就是指模具，由规范器具，发展为规范人们的行为。这是刑字发展的一条道路。 “刑”字另一方面指的是刑罚，以及行刑的方式、方法。如《周礼·蜡氏》注：“刑者，黥、劓之属。”又《慎子》：“斩人肢体，凿人脂肤谓之刑。”《玉篇》说：“刑，罚之总名也。”将刑法与刑罚等同起来。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
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