唐朝
唐朝的法律制度空前发展到一个高峰，其法律监督制度也不例外，空前的完善与成熟。主要表现为：
1、改判、重审、三司推事、小三司
刑部是唐代中央司法行政机关，它负责复核大理寺及州、县必须上报的徒刑以上案件。在审核中如果发现可疑，那么徒、流刑以下案件驳令原审机关重审或直接改判，死刑案件则移送大理寺重审。御史台是唐代中央监察机关，它负责全国的监察事务。在司法方面，御史台主要监察大理寺和刑部的司法审判活动；遇有重大疑案时，也参与审判或受理有关行政诉讼案件。这些规定表面上看起来是审判制度，但是里面充满了法律监督的成份。
唐代已有“三司推事”和“小三司”两种会审的雏形。遇到大案、疑案通常由大理寺、刑部和御史台的长官一起会同审理，这种形式被称为“三司推事”。碰到各地发生的大案，但又不便解送京师的，则派大理寺、刑部和御史台的属官前去审理，这种形式被称为“小三司”。
2、直诉制度更加完善，唐朝的直诉制度有挝登闻鼓、邀车驾、上表和立肺石等。不过直诉的内容必须真实，否则也要被追究刑事责任。
3、死事案件的复奏
唐朝规定死刑在核准以后，行刑以前，还必须现次奏请皇帝批准，这被称为死刑复奏。唐朝的死刑奏一般是“三复奏”，即要经过三次复奏。唐太宗时一度改为五复奏，而且是决前一日二复奏，决日又三次复奏。司法官违反复奏规定的，要被处罚。《唐律疏议·断狱》记载：“诸死罪囚，不待复奏报下而决者，流二千里。”
4、错案的追究
唐朝的法律要求司法官严格依照法律审判，决不可有“出入人罪”的行为。“出入人罪”是司法官不依法律定罪量刑，而把无罪断成有罪、轻罪断成重罪，或者把有罪判为无罪、重罪判为轻罪的行为。唐律要严惩这种行为，其基本原则是：“诸官司入人罪者，若入全罪，以全罪论。”“从轻入重，以所剩论；刑名易者：从笞入杖、从徒入流亦以所剩论，从笞杖入徒流、从徒流入死罪亦以全罪论。其出罪者，各如之。”司法官如有“出入人罪”的行为，将按这一原则受到处罚。
5、执行责任
司法官必须依法执行五刑，不依法执行的要被追究刑事责任，量刑在笞至徒之间。《唐律疏议·断狱》记载：“诸决罚不如法者，笞三十；以故致死者，徒一年。即杖粗细长短不依法者，罪亦如之。”
6、监管责任
唐朝对司法官的监管责任作了规定，其内容涉及罪犯所戴的刑具、官府应给的衣粮、病后应给的医药等方面。司法官违反了这些方面，都会受到处罚。《唐律疏议·断狱》规定：“诸囚应请给衣食医药而不请给，及应听家人入视而不听，应脱去枷、鏁、杻而不脱去者，杖六十；以故致死者，徒一年。即减窃囚食，笞五十；以故致死者，绞。” 辨法正道 法律监督 立法执法司法 传统文化 南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
宋朝
唐朝灭亡后，中国社会陷入分裂割据的局面，北方相继出现了五代与南方相对稳定的十国在战乱中艰难地生存。五代十国由于战乱频繁，司法腐败，也缺乏有效监管。公元960年宋朝建立，重新完成中国的统一，其法制也有很大的完善，法律监督方面表现为：
1、 监察机关的设置
中央监察机关为御史台，是行使司法监督和审判重大疑难案件的职能。地方的监察机构是监司。
地方上的提点刑狱司与转运司为并列一级的司法机构，监督管理所辖州府的司法审判事务，审核十日一报的州府的案卷，可以随时前往各州府检查刑狱，举劾在刑狱方面失职的州府官员。为防止提刑官与辖区官员勾结舞弊，法律规定禁止提刑官赴州郡邀宴。
2、直诉
凡逐级上诉至尚书省仍不得直的案件，当事人可依法向朝廷依法向朝廷直诉。宋朝专门受理诣阙投诉的机关有登闻鼓院、登闻检院和理检院。当事人必须依照法定次序依次向这三个机构实封投状，由皇帝指定官吏重新审理。如果这三个部门不受理，当事人还可以拦驾，由军头引见司转奏。
3、大案奏裁制、鞫谳分司制
大案奏裁制，收回地主对死刑期案件的判决权，恢复了死刑复奏制度。鞫谳分司制，审一判分离，分别由不同的官员担当的诉讼审判制度。负责审问的机关为“狱司”或“鞫司”，负责判决的机关为“法司”或“谳司”。
4、理雪制度及狱官责任
这是有关申诉的法律制度，当判决生效后，犯人及其家属如有不服，可以依程序逐级申诉，称为“理雪”。但是当事人只能在判决生效的三年内提起理雪。
宋朝对狱官的责任作了详细的规定，要求收禁罪人，必须查验犯罪原由和收监时间上报，对徒、流罪犯被断罪后，官司或长吏必须按时遣送配所强制劳役，若司狱者失职而导致囚死于狱中，当职者必然负有责任。因此两宋监狱制度是很有特征的，既继承、强化了暴力镇压的宗旨，又在一定程度上呈现出文明的倾向。风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆
辽、金、西夏、元朝
辽、金、西夏是少数民族建立的政权，在汉化的过程中比较注重吸收先前的法律。有关法律监督的制度没有什么创新。
御史台是最高监察机关。徒刑案件由路将案卷送各道肃政廉访司（原提刑按察司）复审，复审无异的，在各地就地服刑；流刑以上案件或有疑问的案件，则需通过行省上报刑部，经刑部复审后批复，流刑依法发遣，死刑就地执行。
明朝
明朝法制是中国封建社会后期法制的代表形态，它在传统法制的基础上进一步创新、完善。在法律监督上也有进一步和发展，体现为：
1、都察院和提刑按察使司是监督机关
在中央，都察院与刑部（审判机关）、大理寺（复审复核机关）形成分工负责，相互牵制。在地方上设立省级专职司法机构“提刑按察使司”，负责省内司法审判工作及对官吏的监察，它与管行政的布政使司、管军事的都指挥使司合称为“三司”，互不统属，各自对中央负责。府、县两级沿用传统的行政与司法合一的制度。
2、朝审
明初的重大刑狱，一般都由皇帝亲自面讯。洪武十三年（1380年），朱元璋下令除武臣死罪外，再亲审大案，而由三法司会同五军都督、六部、通政司等机构官员审录。至明英宗天顺三年（1459年），“令每岁霜降后，三法司会同公、侯、伯会审重囚，谓之朝审。历朝遂遵行之”。从此，朝审成为一项每年秋后复审死刑囚犯的固定制度，其结果最后均须奏请皇帝定夺。
3、大审
该制度形成晚于朝审，据《明史·刑法志》记载，明宪宗成化十七年（1481年），“命司礼太监一员会同三法司堂上官于大理寺审录，谓之大审。……自此定例”。大审一般是每隔五年，凡遇丙年、辛年（谐音明年、新年之意），在全国范围内举行，在京师者由司礼太监与三法司长官至大理寺主持，在各省者则由布政使与巡按御史主持。凡监押囚犯及诉冤者均在大审审理对像之例。辨法正道 法律监督 立法执法司法 传统文化 南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
清朝
清朝封建王朝的最后一个朝代，其法律颇有可观之处，在沿袭明朝法律之基础上有所发展、创新，适应了多民族国家的需要，在法律监督制度上也有自己的特色，主要表现为：
1、死刑复核机关
大理寺是死刑复核机关，其主要职掌为：参加“三法司会审”，与刑部，都察院共同会审京师地区的死刑案件及按复外省的死刑案件，及时平反冤狱；参与秋审、朝审；主持热审。
2、监察机关
都察院是中央监察机关，刑部复核，理藩院会同三法司审核拟定死刑立决或监候，立决者由皇帝批准后处决,监候者则等候秋审,理藩院尚书、侍郎届时参与秋审大典。省按司、总督（巡抚）既是地方一级审判机关，又行使对下级官吏（县、府）审判的案件进行监督。
3、秋审制度
秋审制度是清朝最有特色的审判制度。秋审是每年一度在全国范围内对死刑监候案犯进行复核，并分类处理以决定其生死的特别程序。秋审制度包括秋审与朝审，秋审是复审除京师外各省上报之死刑监候案件，朝审则复审刑部直接审理之京师地区的死刑监候案件。秋审之案件数与规模远大于朝审，因此一般统称之谓“秋审制度”。
从汉朝的录囚、杂治、经唐朝的三司推事、明朝的朝审，发展到清朝的会审制度如此之规模，也反映了封建司法审判制度的进步。繁复的程序、隆重的典礼使一般官吏在日常司洁不敢视人命如草芥，而且在秋审过程中也确实可使某些冤案得到平反。
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