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传统文化之门神-门簪-辅首-古锁-门钉-门墩

中国的建筑自古就注重文化的修饰,处处皆景,处处皆情,风俗民情由表入里,隐含了中国传统古老而又深沉的观念,对人们有一种强烈的感染力,是具有中国传统文化价值的建筑艺术遗产。 那么你知道中国古代门的装饰有哪些吗?

【门神】门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵,旧时人们都将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。

【门簪】门簪是将安装门扇上轴所用连楹固定在上槛的构件。这种大门上方的出头,少则两枚,通常四枚,或多至数枚,具有装饰效果,成为旧时大门的常见构件。簪的图案以四季花卉为多见,四枚分别雕以春兰夏荷秋菊冬梅,图案间还常见“吉祥如意”、“福禄寿德”、“天下太平”等字样。只两枚门簪时,则雕“吉祥”等字样。 门簪的设置,只为美观,并无结构功用。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

【铺首】兽面衔环。铺首以威严斥诸视觉。“蠡”,在民间传说是龙生九子中的一个儿子,因为他性情顽固,又习水性,所以就把“蠡”钉在门扇上,作为防火;同时也显示庄严的气势,用来镇魔辟邪。在这一门饰形式里,包含着丰富的文化内容。

【古锁】初称牡、闭、、钥、链、钤。早期为竹、木结构,起源于门闩。古锁工艺精致奥妙、文化内涵丰富。雕花刻字如:状元及第、长命富贵、麒麟送子、龙凤呈祥等。尤以鱼形锁为例,在《芝田录》中道:“门锁必为鱼者,取其不暝守夜之意。”鱼亦作年年有余之吉利。古锁也寓意财富,故有“驴驮钥匙马背锁”之说。后衍生至爱情永恒,家族永续,身体永康,似乎一切良愿尽寓其中。

【门钉】门钉本是出自木板门制作工艺的需要,但是到后来,门钉的装饰性意义似乎更为重要了。门钉数量是有讲究的。皇宫城门上的门钉,每扇门九排,一排九个,共八十一个。王府的门钉是六十三个;公侯,四十九个;官员,二十五个。到老百姓家,尽管有的是朱漆大门,但没有门钉,所以民间把平民百姓称为"白丁儿"。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

【门墩】门座(又称门台、门枕)和抱石鼓组成,门座安置在大门门轴底部,用来承托大门转轴的底部。将门枕向外延长,上面做成鼓形,称为门鼓,或抱石鼓。门礅的雕饰富有寓意,如“九州同居”、“吉祥如意”、“并蒂同心”、“八宝吉祥”等,寄托了人们的美好愿望从装饰性说,它使门的建筑富于变化和灵气;从象征性说,它显示了住宅主人的门第和地位。

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学,其中传统文化包括面很广,例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤,在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆 断蓍风水

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