中国香文化是包容的
中国香文化虽源于儒家和道家思想，但中国香文化不是一成不变的，恰恰相反，中国香文化是兼容并蓄、海纳百川的。
最初中国香文化中并没有佛家思想，那时候佛教还没有到中土。但是自汉代佛教传入中国后，特别是后来又经历了唐代更多的外来文化的冲击和补充，中国香文化乃至整个中国传统文化开始意识到了自身的不足和狭隘，中国香文化并没有固步自封、抱残守缺，而是很快就开始取百家之长补自家之短。至宋朝，中国香文化不但与佛文化以及佛家思想已经密不可分了，更进一步吸收了众多外来文化的精华。
例如：在汉之前，中国使用的都是草本类香料，因为我们生活在温带地区，像沉香和檀香类的乔木类香料在中原地区是没有的，更没有使用沉香或檀香祭祀、敬神和礼佛的习惯，也更不可能将沉香视为中国香文化的代表香料。有一些学者认为，沉香与檀香的流入，很可能最早是虽佛教一起传入中国的，此观点虽有争议，但如果换个说法，说沉香与檀香的普及是受益于佛教的推广的，想来应该是不会错的。
从更深层次上来看，中国香文化对香味在有形与无形这个问题上的理解则与佛家关于空即是色、色即是空的理论相符。这样看来，无论是对香料的选择和推崇，还是对用香方式的改进和变化，到思想上深层次的接受有形与无形的辨证解释，中国香文化都在不断接受外来文化的精华，进而对自身进行完善。因此，虽然中国香文化有强大的根基，但并非是顽固自闭的，而是包容的，这是中国香文化的又一大特征。
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