1、寻龙点穴难学吗?
古云:“三年寻龙,十年点穴”是言点穴之难。寻龙点穴为地理上层功夫,有上师传法言传身教,应是不难的。万物皆有法度与规律。古人所受教育程度不过“四书五经”而已,远不比今人所受教育程度丰富,智商也不一定比今人高。古人在风水上寻龙点穴造诣很高。很重要的一个就是师承,并由上师传法,言传身教,又心专。
2、为什么要学寻龙点穴?
寻龙点穴为风水上最高层功夫,古往今来,所有发族旺族,名门公卿,状元、榜眼、探花、进士,将军王候等等大贵人,以及天子无不是阴宅龙穴所催荫发。而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限。可见龙穴之重要。得地灵龙穴,即是得龙脉生气。晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云:“葬乘生气”。有生气则阴人骨骸暖而起作用,这样才会福荫后人。
3、为什么说仅学阳宅是不够的?
风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现供代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度。
4、阳宅与阴宅风水功效各占比例是多少?能否有个量化的标准便于理解?
阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三,阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的,阳宅可以占四成,但不会有更多,其力度不会超过阴宅是可以肯定的。
先拿阳宅来说,今人一日千里,或有几处房产居住,或今日出差东京,明日又到纽约。这样房子的环境场,气场,磁场就会很削弱地影响着人。也就是说房子的风水影响人,随着现代环境变动变得综合性,多样性复杂性。并不是受着单一环境场能影响。而阴宅始终在影响着人。因为血统不会变,不论你今日居住北京还是明日住在纽约的家里,都是先人的骨骸风水始终在起作用。南京国学研究会网址
http://www.njgx.org
5、可以自学寻龙点穴吗?
寻龙点穴需要眼目心巧,及一些法度技巧,只有在师父的指导下上山实践,师父一一指点龙脉行度、开帐、过峡、曲折转关、顿跌等行止,或变化万千情态走势,以及各种奇龙怪穴,需要上师传授寻龙大法,点穴秘法等才行。风水是们绝技,在古代视为皇家秘术,禁术,特别是操控一家一族祸福兴亡的寻龙点穴法,一直视为秘传。是不能自学成功的。历史上没有自学成功。包括一些风水宗师,名师、国师等等,都是师承,没有自学成材的先例。对着书本研究龙穴多被笑为“书屋先生”。最终误人误已。
6、没有基础可以学习寻龙点穴吗?
当然可以。只要有兴趣,没有规定什么基础不可以学,什么基础可以学的。问题是有点基础的话,师父讲解起来要省事,也容易上路。没有基础的,当然也可以学。就是要多花些功夫。如果有一点八卦阴阳五行生克基础的话,学习最好不过。好比一张白纸样,最好雕塑。有的学员看的风水书很杂,反而在学习风水会带着一些先入为主的思维,然后又在学习中不断去纠正原来的思路。这就如走了点弯路一样需要花精力得到纠正。所以说没有基础的,同样可以学,反而接收新知识新观点更容易更快。功夫不负有心人。只要有信心,没有学不会的。古人习风水都是泥水匠式带学徒,师父教的都是很直白的东西,结果都能成就。
7、现在都是提倡火化?寻龙点穴有用吗?
火化后的骨灰同样有风水效应。火化所改变的只是形不是质。科学证明火化的骨灰物质含有骨格成份基因成份没有改变。事实上,很多经过火化后的坟地风水,不管是公墓也好,还是择地葬吉凶效应,很快都能作用在后代。所以寻龙点穴同样有用。
8、国家提倡火化,公墓葬。研究寻龙点穴今后还有用吗?
国家提倡火化,公墓葬是出于耕地面积,民俗风气等相关考虑。而在广大农村地区、山区地区,多都是择地自葬。虽然有的火化,但葬得真龙穴的,同样有庇福后人作用。城市公墓也有风水可言。公墓地段的好坏,是否为过龙地,还是龙脉聚气地,是龙身龙脚,还是枝龙是干龙,还是流砂、飞砂、护缠砂龙地,穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有讲究。公墓风水亦不可小看。
9、现在研究阳宅的多,懂寻龙点穴的反而越来越少了?
阳宅研究的目前主要是一些学者,理论型人士,自学人士。而阴宅风水,各地丧葬都有找地葬亲的习惯。而真正会寻龙点穴确实很少。一卦龙穴大地,它的福荫力量,是巨大的,人们千方百计想得到,以利及子孙后代。所以需要有真功夫师父来点了。
10、专家学者、学院型风水专家为什么也要学习寻龙点穴?
寻龙点穴为地学最高功夫,不是依靠一些图书资料自学自研,就可以得到真知真传的。它是一门实践很强的山水功夫。寻龙点穴包括了龙、穴、砂、水、天星星象、风水上层造作,以及上层催富求贫术水法理气法度,救败法镇等等秘传知识,是龙脉的精华,是地学的精华,不会寻龙点穴,即是没有阴阳风水功夫,是不称职的阴阳专家,风水学家。不会点地的专家,是风水家吗?当然很多知道人都知道不能算是风水家了。历史上明师国师,会催富贵功名的救贫地师们都是寻龙点穴高师。所以专家学者们在研究风水,整理这风水理论学说时,如果不对民间寻龙点穴风水真术进行研究挖掘,只能算是做风水学问了。不能算是风水地理师了。做理论也好,做学问也好,只有风水中寻龙点穴秘法,才是真学问,真正之风水精华。是古人先贤长期同山水打道的认识大地的经验总结,是掌控地灵山川的法宝,在风水学研究中地位,是没有比这更重要的。是真正应拣的“西瓜”,不是小芝麻。专学学者学习寻龙点穴是对已有风水研究知识很好的比助。
11、穴位很重要,但寻得穴位后,不用立向也能发是吗?
没有穴位,或不是龙穴,可以说基本说上与大富贵、大功名、大成就无缘。就算是立得再好的线位,收纳再好的立向水法,堂局形峦再好,亦只不过是小丁财小富贵,保一时安康而已。大富贵、大功名须要大龙穴大地。中等富贵、中等功名亦要中等龙穴大地。小富贵、小功名亦要小等龙穴地,方才得地灵之办,从而根深蒂固,福力绵绵不休。有地力方有地气,才是发福根本。足见龙穴之重要。寻得龙穴,不用立向,一般都可以发。古时常见战乱时马革裹尸,草草葬于穴位,同样发达。亦有穷人买不起棺木,买不起碑,死后堆个黄土堆,或不做坟墩土堆一样发。又或见尸身零散,破碎不齐,尸骨散乱,后人寻得后收拾放于穴坑,照发无误。亦常见有金坛装骨,无向,或者不起坟堆不立碑,也发。古时很多偷葬人家山头大地风水有这种情况。因怕人家发现所以碑也好,坟墩土堆也好,哪还能立,盗得地脉龙气也发。当然这种偷葬是极为不道德的。但是得地气同样发达。所以有地气才会穴暖受荫骨暖才有作用。就是这个道理。
12、发现龙穴大地,可以自已用吗?
学习寻龙点穴后,很容易掌控天地山川,小到掌控一村一族,中到一城一池,大到一国一都,无不了然于目。发现龙穴大地后,宜当保秘。这里有天机的问题。如果自家福份及善行、德行很好,可以自已用。因为毕竟能发现龙穴大地,也是就有与龙穴有一定的缘份。龙穴都是留与有缘人。而不必象古地师一样常为他人作嫁衣。一方面因为人毕竟多少有些私心。再就是现代社会中真正德行有善行的人士越来越少,不象古时民风纯朴,百姓憨厚。这种做法思想的转变,也不是地师自私,觉悟高低的问题。而是与时俱进的思想。是符合现代社会发展的。把穴位留给他人,在现代社会倒是越来越难找出有德之人了。若自已加以行善积德,可以自用的。当然不主张将天下龙穴占尽据为私有。这是在今后的修道中会慢慢认识这点的。一切顺其自然为好。若遇有德操守之家,还是要能劫富济贫,替天行道,不杂私欲,以风水救世。
13、平洋地寻龙点穴有用吗?
我国是个多山地丘陵的国家,平原地区占少数,主要分布在我国的河北、华北、东北、江浙地区,在这些地区,一马平川,或远处山峦依稀零落。一般很难有看到山脉山龙。如何寻龙呢。其实平原区另有一套寻龙法则
。需要眼力,技巧以及功夫来寻龙点穴。平洋祖师幕讲禅师,给我们创造一套专门针对平洋地的平洋龙法则。亦有龙穴可察可寻可证。虽不见山地之山龙,其地力亦不小可看。平洋一凸胜过山地千山万刃。有人认为平洋地区没有龙脉,即认为没有山地之福力。其实是错的,平洋地同样有龙脉,只是肉眼很难辨出山龙走势。亦能出三公。大地多落平原即是。寻龙点穴之法同样有用。详究水路,细审脉络分明,于穴位上下左右下功夫,这就是需要学习寻龙点穴法了。
14、龙穴不立向同样发,但如果立错了向,是否有影响?
寻龙点穴的目的,就是要能找寻地脉龙穴,才会能荫福后人。不立向,是因为龙穴有地气,有地灵力量,所以发达。但也有龙穴立得向位不对,而造成地灵灵力打折。这是因为消纳砂水堂局,及立向线位与来龙龙气方面发生了冲突或抵制的问题。若龙穴能配合立向,会取得很好的作用,可以说是锦上添花。这是关于水法理气的问题,也是秘传,在寻龙点穴班有传授,如三合地理上层水法,救贫水法等,是为历代祖师们所用之法,可以很好的利用龙穴大地。只有掌握了寻龙点穴,千里江山莫不掌控于指掌间,打动山川,运转乾坤,兴败成亡,祸福有凭也,用之操控民生,神奇惊灵,成亡祸福,救贫有功,鬼神莫测,堪称人中地仙。
15、为何要有学斗法?
通常一个风水师除了基本的风水功夫外,如看风水,做风水,寻龙点穴外,还须具备风水斗法的本领及技能。这样才能保护你所作的风水布局不受到对方或外来因素的破坏、攻击或威胁,才能在弱局阵势中,或旺局阵式中,或多方对垒阵局中能抢风水,能借风水,或能守能攻,或反败为胜,或能克敌致胜等。如果风水受到对方风水的破坏或威胁,没有斗法的能力,不能保护或克敌,只有受其害,而白白看到辛苦所布风水局付之东流。关于风水斗法,一直是秘而不宣,是为风水上层秘法。
16、风水中镇破
通常能做风水,亦需要能破风水。现在很多理论学者研究风水,却破不了风水,或只是简单地处理下形局气场、物品布置摆放等,都是起不到根本破法风水的功效。这是因为没有师承的原因。靠着臆想猜测行事,结果不但镇破不了风水,反而越来越发旺。不仅是阳宅风水还是龙穴风水,不管是一宅一坟小风水,亦是一村一镇,一城一池等等大风水都需要有镇破的功夫与本事。只有这样,成为地理先生才是完整的阴阳师。才能惩恶,才能扬善,从而替天行道。仅有扬善救贫是替天行道,同时惩恶保护善良的无辜亦是替天行道。昔日有祖师杨公在赣州镇破反叛朝廷的卢王风水故事流传,便是替天行道。一直以来,提起镇破风水,人们多回避或禁诺寒暄,多视为天机隐秘,一是涉及道德,再则此具备真本事的人亦少。风水镇破有个德行操作守问题,寻龙点穴班有传授风水镇破秘法。同时亦要求提高德行修养。若用于不当,将自损阴德阴功,或作茧自缚。习之切记!
南京国学研究会官方网址http://www.njgx.org/
道家风水、道家风水大师、道家风水师,阴阳风水、阴阳风水师、阴阳风水大师,堪舆风水、堪舆风水师、堪舆风水大师。有着不同的风水地域别称,南京道家风水大师、南京道家风水师,南京阴阳风水、南京阴阳风水师、南京阴阳风水大师、地理先生,南京堪舆风水、南京堪舆风水师、南京堪舆风水大师。风水有分为:山地风水、工厂风水、小区风水、建筑风水、村庄风水、家居风水、装修风水、田园风水、阴宅风水、山脉风水、风水师又被人不同的称为:山地风水师、工厂风水师、小区风水师、建筑风水师、村庄风水师、家居风水师、装修风水师、田园风水师、阴宅风水师、山脉风水师、阴阳风水师、风水先生,南京山地风水师、南京工厂风水师、南京小区风水师、南京建筑风水师、南京村庄风水师、南京家居风水师、南京装修风水师、南京田园风水师、南京阴宅风水师、南京山脉风水师、南京阴阳风水师、南京风水先生,易经风水研究、道家风水、研究、堪舆风水研究,于风水和风水师方面的称呼:风水师、南风水大师、易经风水、易经风水大师、易经风水师,在《易经》、《周易》交流方面有:易经交流、易经风水交流、易经堪舆交流、易经取名起名交流、易经学术交流、易经文化研究、易经风水研究、易经与民俗研究、易经与传统文化研究、易经的起源研究、易经与八卦的研究、易经与中医的研究、易经与星象的研究,易经与节气的研究。
起名的方式与别称有多种:八字取名 易经取名 周易起名 性格取名 形体取名 寄托取名 希望取名 辈份取名 寓意取名 成语取名 以及八字起名 易经起名 周易起名 性格起名 形体起名 宝宝起名 成人起名 起名师 取名师,以及日常称呼,起名大师 易经起名大师 周易起名大师 八字起名大师 宝宝起名大师 成人起名大师 关于现在上面许多关于八字培训 易经培训 周易培训 取名培训 起名培训 八字起名培训 易经起名培训 周易起名培训 八字取名培训 易经取名培训 周易取名培训等机构,其中一些关于风水起名 八字起名 易经起名要看清面目,免得花了精力时间走了歪路。在南京八字取名 南京易经取名 南京周易起名 性格取名 形体取名 寄托取名 希望取名 辈份取名 寓意取名 成语取名 以及南京的八字起名 易经起名 南京周易起名 性格起名 形体起名 南京宝宝起名 南京成人起名 南京起名师 南京取名师,以及日常称呼,南京起名大师 南京易经起名大师 南京周易起名大师 南京八字起名大师 南京宝宝起名大师 南京成人起名大师 关于现在上面许多关于八字培训 南京易经培训 南京周易培训 南京取名培训 南京起名培训 南京八字起名培训 南京易经起名培训 南京周易起名培训 南京八字取名培训 南京易经取名培训 南京的周易取名培训等机构,其中一些关于风水起名 八字起名 易经起名要看清面目,免得花了精力时间走了歪路。