四大金刚即东方持国天，南方增长天，西方广目天，北方多闻天。
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。
四大天王民间又称“四大金刚”，即东方持国天王，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神;南方增广天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，护法神;西方广目天王，名毗留博叉，身白色(另一说法是红色)，穿盔甲，手持蜃(据明·杨慎《艺林伐山》云：“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙，皆误)传法神;北方多闻天王晚，名毗沙门，身绿色(另一说法是金色)，穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。
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根据印度佛教传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大天王便各居一峰，护一方天下，故称四大天王。在中国古代，四大天王还有“风调雨顺”的含义——持剑者风(锋)也;持琵琶者调也;持伞者雨也;持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。
四大金刚的传说
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼;六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”——四大天王，各护天下。
四大天王为：
(1)东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘;
(2)南方增长天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑;
(3)西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索;
(4)北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉戟,脚踏三夜叉鬼。
佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身：
(1) 持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂，职顺。
(2)增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。
(3)广目天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。
(4) 多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面，职雨。
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