在藏传佛教中,有很多祝祷礼拜的法器.这里之所以要特别禔到哈达,不仅因为它是一种佛教中的礼敬用品,而且还因为它也是藏族人民和部分蒙族人民在日常生活使用最普遍的礼敬用品,同时也是各族人民都很熟悉的礼敬用品。
哈达并不是梵呗法器,只是由于它在藏传佛教的赞诵活动中经常出现,就插在这里加以介绍了。
哈达是用什么制成的
哈达实际上就是一种用丝绸或绢纱制成的长带,它的长短并没有硬性的规定,从三四尺到丈余不等。它的颜色以白色为主,但也有红、黄、浅蓝等各色。
根据质料、颜色和长度,哈达可以分成几个品级。就质料来说,棉纱织物的为普通品,称为“素希”;一般丝织物的为中等品,称为“阿希”;上等丝绸物的为高级品,称为“浪翠”。就颜色和长度来说,白色是最为尊贵的,它代表着纯洁和崇高;而它的长度则要根据接受者的身份地位来确定,越是尊贵者,被献的哈达也就越长。
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献哈达的意蕴表示
人们常常见到献哈达的场面,但却不是很清楚它所包含的意蕴。作为藏传佛教的礼敬用品,哈达是藏族人们在迎送、馈赠、敬神及日常交往中,使用最普遍、用心最恭敬的敬谒礼品：在拜佛上香的时候,要献上哈达,因此在寺院的佛像上和院中的花丛树木上,经常缚有信徒们献上的哈达;在一般宾客迎送的时候,要献上哈达;在亲友们的喜庆仪礼中,要献上哈达;甚至在丧葬时为了表示哀悼,也要献上哈达。由此可见,哈达的用处是极为宽泛的。
所献哈达的质料、颜色和长度虽然没有硬性的规定,但是一般地说来,对于普通宾客献上“素希”就可以了,对于有一些身份地位的人也可以献上“阿希”,而对于政治、宗教中的高级人物,则就必须要献上“浪翠”了。
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