我们在禅修的过程中，有五件事需要特别注意，那就是调和五事：调饮食、调睡眠、调身、调心和调息。
首先调饮食，如果吃的太多，当我们静坐禅修的时候就会感觉不舒服，吃的过少，反而会因为肚子饿而导致注意力涣散。偏食挑食则会导致营养不良，吃了不洁食物则会导致身体生病。吃了浊气很重的食物，比如大蒜、洋葱，浊气上冲，清气不降，则会导致神识昏昧。因此，饮食方面的问题就需要我们格外注意，特别要强调的是不能吃得过饱，必须在吃的量上善加把握，七八分饱为最宜。
关于调睡眠，如果一个人睡眠太多，时间会被耽误，并且长此以往会养成一个嗜睡的习性，导致越睡越想睡，因此尤为需要对治。在睡眠时长上，我们要善加把握，可根据个人实际情况来善调这个睡眠时间长短，可随着个人修行的进展，慢慢自然地减少睡眠时长。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
关于调心，事实上，真正与禅修密切相关的是调心、调身以及调息这三点。关于调心，这就要提到一个禅宗公案，当年禅宗二祖慧可大师在达摩祖师面前断臂，就是求安“心”，由此可见调心的重要性。所以不论我们是调身还是调息，其实终点还是回归到调心上。达摩祖师一语“我与汝安心竟”，让二祖慧可当下悟入的那种状态，其实就是最高级别的调心。有一个成语叫“心安理得”，因为二祖慧可在当下“心安”，所以达摩祖师跟他对论之时，他就容易“理得”，于是就瞬间悟入了甚深不二的般若空性。我们所谈的“心安”都是从最基础层面展开，它就是要求我们禅修时，心态要做到最基本的平和，切莫贪求神通感应，要有长远心和耐久心。这是关于调心。
关于调身，主要就是我们禅坐时候的一个坐姿问题。我们盘好腿后，先身体前俯，把臀部翘起来向后伸展，然后臀部再坐实，上半身坐起来后，这时胸膛挺满，然后再内收三分，双手结定印，手臂放松，下巴微微内含，但是切忌低头，舌抵上腭，眼睛微闭。禅修时尤其忌讳身体前俯后仰，左倾右斜，坐姿一定要正，大家可以参照“七支坐法”的要求。
调息怎么调，要符合四字标准：深、长、细、匀。“深”是深入，“长”是绵长，“细”是微细，“匀”是均匀。如果善调息，呼吸就会由粗变细。息粗则心粗，息细则心细。我们要想通达宇宙人生的真相，就必须训练我们心的微细觉察力，因此调息很关键。调息是我们真正禅修的着手点，调身是立足点，调心是目标点，这是三者之间从次第意义上来讲的一个关系。
当我们做到善调饮食、善调睡眠、善调身、善调心和善调息，才能趋入一个良性循环之中，这时我们的气血就会变得充盈，体力变得充沛，精神变得饱满，神识变得清明，逻辑思维变得清晰严谨。这时我们的智慧会变得敏锐、明达和深刻，然后我们再以这样深刻敏锐的智慧，去观察宇宙和人生真相，自然会更加通达圆融。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆
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