《周易》又称为《易经》,其内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了深刻影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,无不和《易经》有着密切的联系。甚至可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国古代的文明。
《周易》在西汉时期就被列为“六经”之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。《周易》是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶。它的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,即使人们并没有意识到这一点,事实也是如此。孔子就说过“百姓日用而不知”。
今天,我们谁不曾说过某某人阴阳怪气,某某人又“变卦”了,或者“扭转乾坤”,“否极泰来”之类的口语和成语,但不一定人人都知道这些词汇都是直接从《易经》里来的。
《周易》研究被称为“易学”,早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载:“孔子读易,纬编三绝,而为之传。”上下五千年,《易经》代代相传,释家林立。许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。《周易》在古代文献中常被简称为《易》,至西汉初年被列为“经”书之一,世人遂尊称为《易经》。可见《周易》当以“易”为大义,而诸说纷繁,也莫过变易消息之理。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
汉 马王堆帛书《黄帝书》《周易》
·天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。
·一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之渭易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
·弗损益之,大得志也。损卦终《易经》第四十二卦益风雷益巽上震下益:利有攸往,利涉大川。益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。初九:利用为大作,元吉,无咎。
·易穷则变,变则通,通则久。是以白天佑之,吉无不利,黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通。致远以利天下,盖取诸涣。服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。
·天下同归而殊途,一致而百虑。
·善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也.故恶积而不可掩,罪大而不可解。
·居上位而不骄,在下位而不忧。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
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