西安鼓乐，也称长安古乐、西安古乐、西安乐古。西安鼓乐有可能源于唐，起于宋，兴于元、明，盛于清，脱胎于唐代燕乐，后融于宫廷音乐，并逐渐流入民间。几千年的历史更迭，使其逐渐形成了一套完整的大型民族古典音乐形式，是我国保存最为完整的大型民间乐种之一，被誉为“中国古代音乐活化石”。

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西安鼓乐—派别

西安鼓乐是以打击乐和吹奏乐混合演奏的一种大型乐种，内容丰富、乐队庞大、曲目众多、结构复杂，是中国古代音乐乃至世界民间音乐发展史中的奇迹。

西安鼓乐分僧、道、俗三个流派，各派有着不同的风格。

僧派、道派和俗派在演奏风格上别具一格，演奏技巧亦各有千秋。道派鼓乐温文典雅，技巧较高；僧派鼓乐热烈、粗犷，富有生活气息；俗派鼓乐班社长期活动于

农村，比之僧、道两派，更多的吸收了民间音乐的因素。

西安鼓乐—演奏形式

西安鼓乐以竹笛为主奏乐器，无论是僧派、道派和俗派，都有两种演奏形式，即行乐和坐乐。

行乐是在行进中演奏，多用于街道行进和庙会的群众场合。而坐乐是在室内围绕着桌案坐奏的，较为精致，手法多样。

西安鼓乐—特点

西安鼓乐使用唐宋以来的俗字谱（工尺谱的一个支系）记写曲谱，这种谱式如同古琴谱一样，一般不能直接用于演奏。把古琴谱变为乐曲，得通过琴师“打谱（解读、润饰、加花等手段）”，西安鼓乐则要靠靠先辈的“哼哈”口传心授，历代承传。“哼哈”是一代代老艺师按照承续和个人在实践中的认知、理解，对谱面上记写的骨干音 加以解读、润饰、加花等手段，使乐谱成为可演奏的曲谱。

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