音乐中的“律”，有两重含义：构成音阶的每个音，音乐体系中各音的绝对准确高度及在一个音级中可以划分成若干音位的准则或规律。古人所谓“律以平声”，就是这个意思。整个音阶中的各音，都得在这“法律”般的准则统摄之下，安其位、尽其职的。

律的应用是音乐的发展。中国约在商代已有明显的音阶概念，至周，律制渐趋严密。春秋时就能在实践基础上用文字作理论性的总结。相传为公元前七世纪齐相管仲所著《管子，中，就有宫、商、角、徵、羽五音名称，并说明其定位方法——三分损益法(《管子》中有些篇章系后人伪托，然此只提五音，似比后面所引各书要早)。再晚百来年，乐官伶州鸠在回答周景王问话时，说到了七音(五音再加变宫，变徵二音。变，即比本音降半音)及黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕，无射、应钟等十二律名称(见《国语·周语下》)。到战国末期成书的《吕氏春秋》中，亦用三分损益法，记录了十二律相生之法则。

如从律是音阶上每个音这角度去看，十二律就是一个音级中渐次升高的十二个半音。

这里以黄钟与西乐的中央。对应，是便于比较。因为中乐定律由黄钟出发，而西乐则由c出发。但钢琴上的中央。音高是固定的，而黄钟的音高屡有变化，两者并不相等。

这十二律可分阴阳两组。阳(单数)六，称“六律”，阴(偶数)六，称“六吕”(也可称“六同”或“六间”)。两者亦可合称律吕，或者以“六律”统称十二律。

律的定音，划分作用，在中国起始也很早。相传黄帝时乐官伶伦奉命制律，他就到了“昆仑之阴”，找到一根竹子，选其中心空透，竹肉厚薄均匀的一段，去掉两头竹节，“其长三寸九分”，将它吹出的音作为“黄钟之宫”，名为“含少”(定音管名)。他又“次制十二笛(筒)”，到昆仑山下“听凤凰之鸣，以别十二律”。结果，与雄鸣相应的有六，与雌鸣相应的也有六，正好排成一套“黄钟宫”的律(见《吕氏春秋·古乐》篇)。

以管定音的律叫“管律”。定音之管原为竹管，《月令章句》说“截竹为管谓之律”。后亦有用铜管或玉管的。还有用弦定律的叫“弦律”，用钟定律的叫“钟律”。

从这里可以看出黄钟在十二律中的地位。所谓定音，就是定黄钟之音。“黄钟之宫，音之主也”，说得并不过分。南京国学研究会官方网址http://www.njgx.org/

那么，黄钟音究竟有多高?由于种种原因，黄钟音高历代有变化，迄无定准(黄钟一变，其余十一律音高亦随之而变)。对黄钟管长测定方法不统一、不科学是原因之一。《吕氏春秋，中所说的尺寸与蔡邕所说的尺寸不同，可能由于所用的标准尺具不同。还有一种叫“黍律”的，以中等的黑黍粒作为测定标准。一粒黍为一分，排至九十分，就算是黄钟的管长(见《前汉书·律历志》)。

但黍粒的排法，有谓是竖排的，有谓是横排的，两者长度就相差很远。也有用另一法，即以直径三分之管，中实黍粒，以一千二百粒正好塞满的管长当作黄钟的管长。这种定律法，当然不精密，不准确。还有更荒谬的如宋代的魏汉律，竟用宋徽宗的中指、无名指、小指各三节之长相加作为黄钟之管长。这儿“朵律”更远离科学。另外，外来音乐的渗入，律制的改革，都牵动黄钟音高的变易。有人统计过，北宋一代的黄钟，就有相当于西乐的#f、d、#c等不同高度的变动。

秦汉以后，生律日繁。汉元帝时郎中京房因发现十二律相生到末一律时，不能回到原来的宫音位置上，故继续往下推至六十律。南朝宋元嘉年间的钱乐之及梁之博士沈重，复将六十律往下推，生至三百六十律，则与开始之律完全相同了。不过这六十律与三百六十律都只是纸上的推算，在实际上，无论怎样先进的乐器都难以将一组音级划分得如此细密。

至于律制，后代也续有发展，如五代周世宗显庆年间发表的王朴律，明朝朱载靖所创的—卜二平均律等。但这些律都是在十二律的基础上进行研究的，隋唐时的燕乐，虽音阶是新的，但都是以传统的十二律名称去规范。故五音、七音、十二律，是中国民族音乐的基础。

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