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辩法正道
传统国学之古代最高统治者是如何对待暴雨的?
  发表时间:2015-6-27  点击:2426

古代有一种阴阳感应说,帝王的作为,都会得到上天的回应,如果帝王做了错事或坏事,老天就要降下灾祸,如水旱、地震、飘风暴雨等,在这时,帝王就会严格修省。很少有搞什么“一曲凯歌“、什么”北京精神鲜花盛开“那一套。

据《旧唐书》卷三十七记载:唐太宗贞观十一年七月一日,黄气竟天,大雨谷水溢入洛阳宫,深四尺,壊左掖门,毁宫寺一十九座。洛水暴涨,被水漂走六百余家。唐太宗为此引咎自责,下令羣臣直言政之得失。

不料,中书侍郎岑文本说:“陛下览古今之事,察安危之机,上以社稷为重,下以亿兆(老百姓)为念。眀选举(选举官吏公正),慎赏罚,进贤才,退不肖。闻过必改,从谏如流。为善在于不疑,出令期于必信。颐神养性,省畋游之娱(不打猎游玩),去奢从俭,减工役之费,务静方内,不求辟土(不穷兵黩武)。载橐弓矢而无忘武备,凡此数者,愿陛下行之不怠,必当转祸为福,化咎为祥,况水之为患,阴阳常理,岂可谓之天谴而系圣心哉?”

 

这里有不少拍马屁式的颂扬,但诚然这里也有借颂扬为鼓励的意思,而且力图破除天谴说,为帝王消除忧心。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

但唐太宗还是觉得应该责备自己,十三日下诏说:“暴雨为灾,大水泛溢,静思厥咎,朕甚惧焉。文武百寮,各上封事,极言朕过,无有所讳。”让臣子检讨自己过失,不要隐讳。并立即采取措施。下令“诸司供进,悉令减省。凡所力役,量事停废,遭水之家,赐帛有差。”减少自己的享受,对民众的徭役也要停止,给遭水患之家,给以补贴。

今天已是科学昌明的时代,没人相信天谴说,但敬畏自然的精神还应该保留,遇到灾难是不是应该从自身找找原因,多干点实事。少一点拍马屁式的颂扬。

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学,其中传统文化包括面很广,例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤,在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆

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