云肩是从早期神仙服饰发展而成的一种衣饰。常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成。

清 刺绣花卉瑞兽纹如意云肩

云肩是从早期神仙服饰发展而成的一种衣饰。常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成。晔如雨后云霞映日，晴空彩虹，故称之为云肩。

云肩，在汉民族服饰文化中，是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，如符号的艺术语言、数字的喻意等，文化底蕴哲理深邃。

云肩在汉民族中盛行，至迟在唐宋时期，上层贵族社会服饰已经流行“五云裘”衣，云肩盛装了。

隋唐时云肩虽披在外来的菩萨肩上，却与本土文化道家思想关系密切；虽然来自外来民族服饰文化，却由于崇拜天的意识内因，化为我用，从而成为“天人合一”空灵恢宏的民族服饰文化典范。

云肩到清代逐渐成为婚嫁时青年妇女不可或缺的衣饰，多在岁时节令或婚嫁时佩戴。

中国传统服饰一般均为平面裁剪，唯有云肩是因人制宜，制作时根据女性身体的不同体形进行立体式的摆设再进行裁制，力求穿在肩头得体而有分寸。

云肩的构想，与中国建筑的意境一致，讲究四方四合，一样有着“天人合一”的深刻内涵。

云肩的种类有对开云肩、四方云肩、串珠云肩、有领云肩与无领云肩等不同造型，云肩的结构均围绕颈部中心放射或旋转为骨架。

有四方、八方等不同量的放射形态，目的在于对太阳崇拜并以此来象征四时八节，顺应古代造物讲究四方四合、八方吉祥的祝颂理念。

“四方云肩”体现四方如意，事事顺心(“四”与“事”谐音)；“八方云肩”反映春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊八八个节庆的平安祥和，方方面面均使着装人置于天际地气之间。中国云肩的典型款式是“四合如意式”与“四方柳叶式”。

“四合如意式”的云肩自元代就正式列为官服制度，男女均可使用，它由四面“如意形”的条状云头前后对合而成，象征天下四方祥和如意。

“四方柳叶式”的云肩造型有八条、十六条、十八条等数量不等的柳叶形作放射状构成，象征春色满园，生命长青。

云肩在层次上有单圈、双层圈、多层圈的不同处理，最多的有四至五圈，而且每圈有不同形态与色彩的变化，最多的达六十六片，取“六六大顺”的圆满之意。

云肩的裁剪布局讲究层次的丰富，片与片之间有大小的渐变、长短的穿插、色彩的变幻。

装饰刺绣手法有片绣、珠绣、盘金、串珠、平针与打籽绣等多种技巧，而使云肩像云、像彩虹、像四季花坛而充满声色情调，据载慈禧太后的云肩就有3500颗珍珠串连而成，通体云霞灿烂。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

中国云肩造物制式上的色彩选用以“五色”为正色，其他“间色”为陪衬。“五色”由青、赤、黄、白、黑组成，象征世间万物皆由“五行”(金、木、水、火、土)生成，“五色”为本原之色、百物之色，使尊尊卑卑不得相逾。

云肩的“五色”与外衣的“五色”强调色彩和谐统一的搭配，使其合乎整体美的审美需求，李渔《闲情偶寄》：“云肩，须与衣同色，近观则有，远视则无，……美人之身不能视零乱萧条之象矣。”

云肩造型取“如意”形态，除了表达人们祈求事事如意，吉祥安康的愿望之外，云肩披在身上，还有“一生如意”的内含隐喻（“生”与“身”谐音）。

云肩图腾以喜鹊绣纹再配以梅花、古钱币等相应饰纹，目的在于对“喜”的祈求。云肩中的喜鹊与松柏图腾象征冬去春来，万物欣欣向荣，因此万事皆喜而春光沐人、春风得意，进而祈颂人间各种喜事早早降临。

云肩图腾对“早生贵子”、“多生贵子”、“连生贵子”的寄寓更具多样性。

由莲花纹与孩童、麒麟纹与孩童、石榴纹的不同纹样分别表达“连生贵子”、“麒麟送子”、“多生贵子”的祝颂。

云肩图腾借以“牡丹”与“公鸡”的形象来对人生与仕途的寄托更是极富智慧。

牡丹寓意富贵，公鸡的公与功、鸡鸣的鸣与名同音同声，还有仕途亨通、荣华富贵的深层含义。

云肩图腾借不同花草来寄寓四季平安吉祥是常用的形态，尤其是类似玫瑰的蔷薇花，它春夏月月开花不绝(亦称月季花)，寓意天地长春。也有用不同的花卉来对应不同的四季，祈求四季长青、四季安康。

中国云肩既在艺术形态上充满浪漫的浓情重彩，又在文化内蕴上极富寄情寓意，传递中国服饰文化“天人合一”、“福善祥吉”等丰富的价值理念，“四季如春”、“八仙吉祥”、“功名富贵”、“连生贵子”等不同的寄情寓意，充分展示了中国传统文化的千年智慧与传承。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

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