工夫茶以冲泡工艺的细致闻名于世,许多人知晓其复杂而固定的程序,却少有能从泡茶饮茶的礼仪中领悟到潜藏于其中的美德。在冲泡工夫茶的许多环节中,道德审美就像蹩脚的卧底,似乎完全融入了冲泡环节与饮用环节,内心却坚持着自己的信仰、使命与本色。

在冲泡工夫茶时,一般不管参与饮茶人数是多少,都使用三个杯子。虽然多于三人的情况会比少于三人的情况更普通,但主人仍然坚持使用三个杯子。当主人将茶泡好之后,一般会说:“请!”因为只有三个杯子,不可能每人都喝到一杯,所以客人们你谦我让,也正因如此,体现出中华文化传统“谦让”的美德。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
冲泡工序中有一道是“关公巡城”,描述的是将茶汤从茶碗中倒到茶杯里的过程中,不是倒完一杯再倒一杯、一杯一杯地斟,而是几杯一起斟,以保证几个杯子所获得的茶汤浓度尽量一致。同时还应尽量保证每个杯子中茶的份量是一致的。这不仅是汤色一致美观上的需要,更是公平的体现。无浓稀之别,无多少之分,一视同仁,贵在“公平”。
将茶汤倒入杯子中时,不可以倒得太满,即使是在不妨碍客人手持杯子的情况下也不可以。因为如果倒得太满,会让人认为:倒这么满给我,是不喜欢我在这儿坐着和你们聊天,希望我快点喝够赶紧离开。也许你会说,那简直就是无中生有,没事儿找事儿,但实际上却不是这样的。工夫茶讲究“工夫”,它不仅是外化动作行为上的“工夫”,更是体现在细微之处的谦和。这恰恰与饮酒的习俗不同,于酒,人们总爱说:“满上!满上!”而茶,少了酒的豪爽,却多了份柔情、细腻和隐藏。不需人言明,已能心领神会。
道德审美不仅体现在茶的冲泡过程,同时也体现在饮用过程中。
当别人为我们的茶杯中续上茶汤的时候,我们需要用右手弯曲食指(未婚者即单身,故曲一指)或食指和中指(已婚者连同配偶一起表示,故曲两指)在茶杯附近的桌面上轻轻地点叩,这是模拟古人叩首的礼仪,以向别人的服务表示感谢。对于别人提供给自己的服务,我们怀着感恩的心,用一个小小的动作,来表示感谢,这既是对别人劳动的尊重,也是自身基本道德素养的体现。
工夫茶在冲泡与享用中体现着礼仪,在礼仪中蕴藏着美德。践行美德,从“礼”开始,沏一壶好茶,展一身美德。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学,其中传统文化包括面很广,例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤,在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆
在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,南京传统文化研究 南京传统文化教学 南京传统文化游学 南京传统文化教育 南京传统文化学习 南京传统文化研究班 以及传统文化教学班 南京传统文化少年班 南京传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,南京国学文化研究 南京国学文化教学 南京国学文化游学 南京国学文化教育 南京国学文化学习 南京国学文化研究班 以及国学文化教学班 南京国学文化班 国学文化少年班 南京国学文化 国学 传统文化 南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
竹
|