在中国两千多年漫长的帝制社会里,皇帝是国家的最高统治者,是专制统治的象征与代表。据国防大学出版社《中国皇帝史》:从秦始皇统一中国到清代宣统覆灭,我国封建社会共经历了352名皇帝,其中统一朝代的皇帝有146名。分裂时期的皇帝有206名,主要是三国、南北朝、五代十国时期。总共有多少个皇帝说法不一,因为很多皇帝是追封,各有各的计算方法,我们姑且按照《中国皇帝史》上的记载来算吧,那么这么多皇帝,他们临死前都说了什么 呢?由于皇帝太多,我们挑选一些具有代表性的来跟大家说一说:
秦始皇
至平原津而病。始皇恶言死,群臣莫敢言死事。上病益甚,乃为玺书赐公子扶苏曰:“与丧会咸阳而葬。”书已封,在中车府令赵高行符玺事所,未授使者。七月丙寅,始皇崩於沙丘平台。--《秦始皇本纪》
意思是:扶苏,爸爸不行了,你一定要来帮忙办爸爸的丧礼哦!结果大家都知道的,胡亥篡位了。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
项羽
项羽虽然没有成皇帝,但司马迁很厚道,很高度的评价了他,专门写了项羽本纪,项羽大大在临死前说 "若非吾故人乎?吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德!!!
直接翻译过来就是说: 我听说汉军悬赏我的首级千两黄金 封万户侯 我就送你个人情!豪气冲天!!!
刘备
刘备将崩,于白帝城永安宫作书与刘禅云:“朕初疾但下痢耳,后转染他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有余,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念耳。射君到,说丞相收卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧!勉之!勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,可以服人。汝父德薄,勿效之。可读《汉书》、《礼记》,闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》,益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕,未达,道三,可自求闻达。”
自行体会,终于知道“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的出处了。
隋皇泰帝
皇泰元年(公元618年),宇文化及弑隋炀帝,王世充与元文都、卢楚等拥立杨侗为帝,改元皇泰。二年,王世充废皇泰帝,囚禁于含凉殿。六月,王派侄子王仁则携毒酒去杨侗处,杨侗自知难逃一死,请求与太后小刘良娣诀别,不许,
乃布度焚香礼佛:“愿自今已往,不复生帝王家!”南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
成吉思汗
铁木真: “吾儿,父殆至寿终矣。赖长生天之助力,吾已为汝等建此大帝国。自国之中央达于四方边极之地,皆有一年行程。设若汝等欲保其不致分解,则必同心御敌,一意为汝等之友朋增加富贵。汝等中应有一人承大位。吾死后,汝等应奉窝阔台为主,不得违我遗命。察合台不在侧,应使其勿生乱心。
本来拖雷的汗位就这样成了窝阔台家的,这家分的,不得安宁啊!
崇祯:
朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,无伤百姓一人。
虽是亡国之君,无亡国之实
光绪:
庶几九年以后。颁布立宪。克终朕未竟之志。在天之灵。藉稍慰焉。丧服仍依旧制。
近几年全身疾病接二连三,治了那么久也没什么效果,感觉是要死了。一定要继续推动立宪,希望多年后能实现。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学,其中传统文化包括面很广,例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤,在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆
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