跛子帖木儿

整个十三世纪，蒙古军队的铁蹄踏遍了整个欧亚大陆，十四世纪成吉思汗的子孙建立的四大汗国陷入分裂争斗之中。1318年至1321年间，察合台汗国分裂为东西两部：东察合台占据中国新疆一带，西察合台拥有河中地区。

帖木儿于1336年4月8日出生在撒马尔罕以南的渴石城（即绿城）巴鲁剌思部的一个贵族家庭。在阿富汗打家劫舍时右足受伤，导致终生残疾，所以人称跛子帖木儿。

1357年，以伊犁地区为根据地的察合台汗国大汗秃忽鲁帖木儿趁着河中地区群龙无首、一片混乱之机，率兵征服了河中地区。帖木儿为了获得河中地区事实上的支配权，为察合台汗国尽心尽力。

后来帖木儿与蒙古人决裂，1363年帖木儿和迷里忽辛从蒙古人手中解放了整个河中之地，其后帖木儿与迷里忽辛决裂，在征服巴里黑城后，帖木儿于1370年4月10日，自己刚过完34岁生日不久后，自立为王，但是直到1388年他才明确地采用“苏丹”称号。

接下来伟大的征服者帖木儿先后开始了对花刺子模、东突厥斯坦、波斯、俄罗斯、印度和土耳其的征服活动。通过三十多年的征服活动，帖木儿的河中王国名义上发展成了从德里到大马士革，从咸海到波斯湾的大帝国，撒马尔罕成了帝国的首都。

帖木儿开始考虑征服中国，可是他突然于1405年1月19日在讹答刺城病逝，终年71岁，在他壮丽的蓝色园顶陵墓内绿玉色的棺材上，写着一个伟大征服者的豪言：“如果我仍活着，世人将发抖！”

帖木儿像成吉思汗一样彻底而认真地屠杀了他的所有敌人，在他身后留下的人头金字塔，作为告诫人们的例子，以至于在俄罗斯与东欧地区流传着一个传说：帖木儿的遗骸若被人移动，天下将会爆发大的战争。1941年，斯大林下令发掘帖木儿陵墓，在棺椁被打开的第二天，希特勒德国入侵苏联。

帖木儿不敢重新制定一套全新的法律，而是在事实上用突厥统治取代蒙古统治。在法律上，他照样沿用成吉思汗的札撒，因此还被人称为不虔诚的穆斯林。因为他“宁可用成吉思汗的法律而不用穆斯林法律”。帖木儿虽然极力做出成吉思汗继承人的样子，甚至是又一个成吉思汗。在实践中，他却不断求助《古兰经》，他常以圣战的名义发动战争，即使是在与穆斯林作战时。

从一开始帖木儿帝国就是不平衡的，缺乏成吉思汗帝国的稳固和持久。它的文化是突厥－波斯的，它的法律体系是突厥－成吉思汗式的，它的政治－宗教信条是蒙古－阿拉伯式的。

这位不停奔走的跛子，手总是放在他的剑附近。他能把弓弦拉到耳部，精通枪法。像在他之前的成吉思汗一样，他支配着他那个时代。

二者不同之处在于：成吉思汗虽然去世了，但是，他的帝国仍在他去世后存在了很长一段时间；帖木儿的帝国，尽管有一些有才能的人，甚至是像沙哈鲁和巴布尔这样的一些天才继承者，也注定要很快消失。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

山中老人

《马可波罗游记》中讲了一个“山中老人”的故事。山中老人在两座高山的峡谷中建造了一座美丽的花园，有奇珍异果，鲜花美卉，还建有宫室，装饰着金线刺绣、绘画和各种家俱，安装着各种管子，可看见美酒、牛乳、蜜糖和清水在各处流淌。

里面都是妙龄女郎，精通唱歌、演奏、跳舞，善于调情和迷惑男人。造这花园的目的是：穆罕默德曾经对信徒许诺极乐园，山中老人也要自己的追随者相信，他也是一个先知，许诺给信徒进入极乐园的权力。

为阻止擅入，特在峡谷的关口建造了一个坚固无比的城堡，入口处是一条暗道。他又豢养了一批少年，对他们进行军事训练。在某些时候，山中老人会用一种麻药把少年麻醉，将他们搬到花园中。

等这些青年人从迷幻中苏醒过来，相信自己的确是在极乐园中，生活四五天后，再次陷入一种麻醉状态，被送出花园。这个首领便向他们说道：“拥护我的人都将进入极乐园，你们如果诚心服从我的命令，这种幸福的生活便在等待你们。”

这样所有的人一旦得到主人的命令，便十分快乐，至死不辞，只要能够履行主人的意志，即使牺牲自己的生命，也在所不惜，因为他们已把生命看得很轻。

山中老人派了两个代表，一个驻在大马士革附近，一个住在库尔德斯坦。他们在那里执行他的训练青年刺客的计划。无论怎样有势力的人，一旦与山中老人为敌，都免不了被暗杀的命运。

“山中老人”是个真实的历史人物，由他开创了伊斯兰教伊斯玛仪教派的一个支派“萨辛派”，是以老人的名字命名的；也叫“暗杀派”，是以老人的活动命名的。

萨辛堪称史上最著名的“暗杀王”，训练死士的手段无与伦比。他的城堡后被西征的蒙古军摧毁。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

丝路罗宾汉

黑戈壁是甘肃与新疆之间的一个大约20万平方公里的区域，东起额济纳河，北抵中蒙界山，南临河西走廊西段，西依天山东段，主要是无人区，正好位于丝绸之路从河西走廊进入新疆的咽喉部位，自古以来对古道兴衰、文明聚散起着举足轻重的作用。

1919年，在新疆、甘肃、内蒙的交界处，突然出现了一个人称“黑喇嘛”或“假喇嘛”的强盗。他带领数百帐牧民从外蒙古不请自来，他原本打算在新疆境内择地存身，但被新疆督军杨增新断然拒绝，只得到黑戈壁占山为王。

手下的人马多达千人，装备精良，超过了当地王公贵族与军阀的力量。他截断了传统的丝绸之路交通线，专门抢劫大商队和政府官员，甚至自立关卡，向来往商旅收税。

各种各样的猜测不胫而走，有人说他残暴可怕，有人说他劫富济贫，有的外国冒险家甚至把他叫做“丝路罗宾汉”。在一定程度上可以说，就是由于这个人的出现，丝绸之路这个路段在20世纪二三十年代才会南移，又开辟了由柳园，经尾亚、烟墩，到“天山第一城”哈密这条前人未曾涉足的路线。

怪异的是，到了1923年，这个风云一时的人物突然销声匿迹，谁也说不清他的下落，他的大批人马、积聚的巨大财富也随之消失。

关于黑喇嘛的传说太多，比较靠谱的说法是：黑喇嘛本名丹毕坚赞，也称丹宾坚赞、丹宾。坚赞是对宗教上层人物的敬称，还有人叫他丹毕诺颜。诺颜是蒙古语王爷的意思。在额济纳旗，当地牧民又叫他“大头喇嘛”，而他最常见的名字则是“假喇嘛”。他是卡尔梅克人，即乾隆年间吐尔扈特东归后留在俄国的卫拉特蒙古人。

据认为，在1912年黑喇嘛大概40岁上下，如果这说法准确的话，在他死的时候，已经有50多岁了。1912年春，在巴依特旗结识俄国商人布尔杜科夫后，假喇嘛曾对他说，他去过很多地方，在北京的衙门里为六个大喇嘛中的一个做过事。

布尔杜科夫将他视为蒙古人当中少有的活动家之一：“这是一个与众不同的人，曾做过多次旅行，长期在印度、西藏，甚至俄国生活过；他拥有很高的神学学位，是一个聪明、勇敢的人，他有铁一般意志，是个狂热的亲俄分子。”

科布多之战，是假喇嘛首次在内陆亚洲亮相。1912年8月，假喇嘛在向坚守城池的中国军队发起著名的科布多城攻坚战之后活下来。据说，经过激烈厮杀，假喇嘛从怀里掏出了一大把已经变了形的子弹，他的大衣上一共有28个子弹眼儿。

1914年他被俄国政府送进监狱，1917年获得自由，1919年在外蒙古与中国军队作战，1921年同流亡到外蒙古的白俄军队合作，同年失败后逃至新疆成为土匪，巢穴在黑戈壁马鬃山（今甘肃酒泉马鬃山镇附近神秘的“碉堡山”），1924年被一支由蒙古将领巴勒丹道尔率领的由红色俄国和红色外蒙古组成的一支远征军斩了头。

黑喇嘛的头得到了很高的待遇，20世纪20年代，苏联永久保存了两个人的遗体，一个是列宁，另一个是黑喇嘛（仅有头颅）。至今，黑喇嘛的头颅完好地保存在俄罗斯圣彼得堡一座彼得大帝时期的建筑物里，是编号为3394的珍藏品。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆

在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，南京传统文化研究 南京传统文化教学 南京传统文化游学 南京传统文化教育 南京传统文化学习 南京传统文化研究班 以及传统文化教学班 南京传统文化少年班 南京传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，南京国学文化研究 南京国学文化教学 南京国学文化游学 南京国学文化教育 南京国学文化学习 南京国学文化研究班 以及国学文化教学班 南京国学文化班 国学文化少年班 南京国学文化 国学 传统文化 南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

竹