设为首页  |  收藏国学研究会
帐号 密码
目录一览
新闻资讯
国学讲座——风水助人与弑力
南京国学会——子不语茶堂
南京国学会公益讲座------名字与
2019年1月17日国学公益讲座-----
2019年1月6日国学公益讲座------
2018年12月8日南京国学研究会谈茶
 
经史子集
传统国学之熟记纵横九百字 略知华夏五千年
  发表时间:2015-8-26  点击:1979

总纲

三皇五帝夏商周,春秋战国秦暴收。

汉末三分归入晋,朝称南北阻江流。

隋开天下遭唐灭,五代十国战乱稠。

宋统中州元虏代,明清过后帝王休。

 

三皇五帝

伏羲渔畜八卦传,燧人取火去腥膻。

神农辨药播五谷,黄帝分州制井田。

颛顼平定九黎乱,帝喾仁威天下安。

尧置鼓木喜闻过,舜称至孝复称贤。

 

大禹水平九鼎成,万民归启赖贤明。

太康承父家天下,寒浞行奸覆夏庭。

颠沛少康兴祖祚,昏庸孔甲匿龙精。

桀从妹喜荒淫事,四百四十殿宇倾。

 

汤除桀暴定八方,亳邑为都始立商。

太甲去昏赖伊尹,盘庚改殷效成汤。

武丁梦说得良弼,帝纣伐苏为女郎。

暴虐奢糜纵妲己,亲离众叛自燔亡。

 

 

 

西周

姬发灭纣都镐京,封赐诸侯四海平。

刑废成康周公力,穆王八骏天下行。

厉防民口终奔彘,真惠共和周复兴。

褒姒幽王烽火戏,犬戎马踏骊山倾。

 

春秋战国

平王迁洛启东周,王命不行霸主遒。

齐桓晋文兼秦穆,宋襄楚庄演春秋。

燕韩赵魏秦齐楚,赫赫七强战不休。

秦本附庸渐强大,灭周并六统金瓯。

南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

 

六国皆灭统华疆,嬴政自骄号始皇。

独揽大权分郡守,统一文字兼度量。

筑城凿墓劳民力,焚书坑儒断史纲。

陈胜揭竿初举义,汉刘楚项破咸阳。

 

除秦灭楚汉刘邦,帝后无由戮楚梁。

吕雉临朝累诸吕,文景治世灭七王。

武皇拓土民遭敛,王莽更新命被戕。

光武中兴迁洛邑,传及献帝东汉亡。

 

 

 

三国两晋

东吴西蜀属孙刘,北魏曹丕把汉谋。

司马迁曹成一统,八王乱政五胡蹂。

两都率陷建康继,江左偏安丧北州。

淝水破秦得暂保,宋刘逼禅东晋休。

 

南北朝、隋

朝分南北划长江,宋齐梁陈据建康。

北魏东西分两魏,北齐废主东魏亡。

周承西魏收齐土,隋篡北周并陈疆。

筑苑凿河天下乱,三十九载覆朝堂。

 

高祖昏庸屡信谗,变生玄武手足残。

太宗纳谏贞观治,武后改周李氏残。

神勇玄宗清女祸,繁荣盛世号开元。

乱由安史都迭陷,惧祸昭宣让逆藩。

 

五代十国­

五代梁唐晋汉周,北方更替五十秋。

十国割据南天下,南唐篡吴闽楚收。

前蜀早亡接后蜀,依辽北汉晋阳愁。

南平南汉兼吴越,后蜀南唐作宋囚。

 

 

 

陈桥兵变代柴周,偃武修文是弱由。

辽夏与金邻作寇,靖康之变帝成囚。

康王即位开南宋,秦桧杀飞令铁羞。

联蒙灭金实谬策,四十五载丧残瓯。

 

蒙古称皇铁木真,成吉思汗震西垠。

太宗纵马驰欧地,世祖更元掳宋君。

僧比王侯乱刑政,儒同娼丐辱斯文。

烽烟四起群雄反,大漠难藏顺帝身。

南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

 

太祖金陵创大明,功臣屠戮少余丁。

燕王靖难夺侄位,睿帝巡边陷虏营。

严魏蠹国戚灭寇,崇祯悬树李侵京。

吴贼卖祖山河变,江北江南属大清。

 

太祖兴清顺入关,扬州嘉定骨成山。

康乾盛世雍承启,嘉道弱朝咸续延。

鸦战外加权丧尽,天国内耗力消残。

垂帘慈禧维旧政,炮震武昌宣统迁。

 

合卷清书不忍翻,每提旧事意难安。

双眸浸泪犹喷火,只手拍栏复握拳。

数亿人民遭劫难,几只禽兽舞疯癫。

巨龙何事慵疲甚,一觉长眠又百年。


 

附:古文中帝王的号

(一)帝号

表示封建君主身份的专用名称。

秦朝以前,帝号一般用“王”。如《廉颇蔺相如列传》中:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”

公元前221年,嬴政并吞六国,建立了中央集权的秦王朝,以“德兼三王,功过五帝”,自封“始皇帝”。从此,皇帝便成了历代君主的帝号。

 

帝号除“王”,“皇帝”外,在中学语文课本文言文里,见到的还有:

天子,如《隆中对》中“挟天子而令诸侯”。

帝王,如《原君》中“愿世世无生帝王家”。

帝,如《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂”。

皇上,如《谭嗣同》中“皇上欲大用康有为”。

圣上,如《隆中对》中“奸臣窃命,圣上蒙尘”。

圣,如《谭嗣同》中“先遗内侍持历朝圣训受君”。

圣人,如《五人墓碑记》中:“侍圣人者出,而投缳道路,不可谓非五人之力也。”

上,如《谭嗣同》中:“而上畏西太后,不敢行其志。”

君,如《岳阳楼记》中“处江湖之远则忧其君”。

人君,如《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”。

陛下,如《出师表》中“愿陛下听之信之”。

朕,如《谭嗣同》中“朕位几不保”。

 

 

 

(二)年号

封建皇帝纪年的名号。

汉武帝以前,最早的纪年法是按照王公即位的年次纪年。如《曹刿论战》中“十年春,齐师伐我”。即鲁庄公十年发生的事;《陈涉世家》中“二世元年七月”,即指秦二世即位的第一年七月。

采用年号纪年法是从汉武帝刘彻开始的。汉武帝即位的一年(公元前140年)称为建元元年,第二年称为建元二年。

封建皇帝用来纪年的年号大都表示一种吉祥的意味,以祝福其在位期间的丰年和安宁。如“永平”、“太康”、“永乐”、“咸宁”等年号都有太平、兴隆、昌盛之意。唐德宗李适所用年号“贞元”,即取“贞观”(唐太宗李世民年号)和“开元”(唐玄宗李隆基年号)两年号中的各一字而成。

贞观和开元年间是唐朝经济繁荣的两个顶峰时期,但到了唐德宗时,经过安史之乱的唐朝经济已远非昔日所比,显然,唐德宗取年号“贞元”,是希望自己在位期间,大唐王朝能再次出现像“贞观”、“开元”那样的盛世来。唐代宗李豫在即位不久的一天夜里,梦见上天有一巨大的黄金印落到了大唐国土上,他认为这是一个吉祥的兆头,翌日使取年号为“宝应”。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

新君即位必须改变年号,称为“改元”。

明朝以前,同一皇帝在位时可以改元,即可以先后采用几个不同的年号,如汉武帝曾先后用过“建元”、“元光”、“元朔”、“元狩”、“元鼎”、“元封”、“太初”、“天汉”、“太始”、“征和”、“后元”等11个年号。唐高宗先后也用过“永徽”、“显庆”等14个年号。

到了明代,皇帝在位期间开始只采用一个年号,规定一帝一元,因而人们常用年号称谓皇帝。如,明世宗朱厚熜被称为嘉靖皇帝,明思宗朱由检被称为崇祯皇帝。

清代,人们习惯上以年号称谓所有的皇帝,如,顺治(爱新觉罗福临)、康熙(爱斯觉罗玄烨)、雍正(爱新觉罗胤祯)、乾隆(爱斯觉罗弘历)……光绪(爱斯觉罗载湉)、宣统(爱斯觉罗溥仪)。它们既是年号,又被人们用来称清朝历代皇帝。

 

 

 

(三)尊号

对封建皇帝阿谀奉承,表示尊崇加上的号。

尊号是从唐朝武则天开始的,武则天先后被加尊号“神圣皇帝”、“金轮大圣皇帝”、清朝慈禧太后被加尊号长达16字:慈禧端估康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。

有的皇帝信仰宗教,尊号往往带宗教色彩。明武宗朱厚照的尊号是:大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛。

 

(四)徽号

专用称颂皇帝皇后,表示美好加上的号。

唐玄宗李隆基于开元27年受徽号为:开元圣文神武皇帝;宋太祖赵匡胤的徽号是:启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。

 

 

 

(五)谥号­

古代帝王死后,朝廷常根据死者生前事迹以褒贬善恶给予的一种称号。­

谥号始于周代,止于清末。其中秦代曾废除过。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

谥号一般只用一字,可分三类:

1)表扬。可用“文”、“武”、“昭”、“元”、“桓”、“惠”、“宣”等字。西汉刘彻死后,谥号为“武”,称“汉武帝”。

2)批评。可用“幽”、“灵”、“炀”、“厉”等字。西周姬胡在位,残酷剥削人民,死后谥号为“厉”,称“周厉王”;隋扬广,荒淫暴虐,死后谥号为“炀”,称“隋炀帝”。

3)同情。可用“哀”、“怀”、“愍(mǐn)”等字。西汉刘欣死后,谥号为“哀”,称“汉哀帝”。

谥号也有好几个字的。唐高宗李治死后,谥号为“唐神尧大圣大光孝武帝”。

 

(六)庙号

皇帝死后,在太庙立室奉祀特立的名号。

从汉代起,每个朝代第一个皇帝的庙号一般为“太祖”、“高祖”、“世祖”。如:刘邦被称汉高祖,李渊被称唐高祖,赵匡胤被称宋太祖,忽必烈被称元世祖,朱元璋被称明太祖。

第二个皇帝或以下皇帝的庙号为“太宗”、“世宗”等。如:李世民被称唐太宗,刘彻被称汉世宗,朱厚熜被称明世宗。

古文中记载某个皇帝,仅书庙号。

 

(七)陵号

是帝王皇后坟墓的专称。­

汉宣帝刘询在长安的墓称“杜陵”,皇后许氏的墓称“少陵”。­

明太祖朱元璋在南京的墓称“孝陵”。­

 

 

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学,其中传统文化包括面很广,例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤,在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆 断蓍风水

在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,南京传统文化研究 南京传统文化教学 南京传统文化游学 南京传统文化教育 南京传统文化学习 南京传统文化研究班 以及传统文化教学班 南京传统文化少年班 南京传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,南京国学文化研究 南京国学文化教学 南京国学文化游学 南京国学文化教育 南京国学文化学习 南京国学文化研究班 以及国学文化教学班 南京国学文化班 国学文化少年班 南京国学文化 国学 传统文化 南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

上条新闻:传统国学之百步穿杨——中国古代十大名弓
下条新闻:传统国学之精妙!一句话点透一代朝!
友情链接:
国学研究会 | 国学文化 | 国学研究 | 国学教育 | 国学培训 | 国学讲堂 | 国学教育 | 国学讲师 | 少年国学 | 传统国学 | 国学名师 | 国学讲堂 | 国学课堂 | 国学名人 | 国学经部 | 国学史部 | 国学子部 | 国学集部 | 国学运用 | 国学书记 | 国学古籍 | 国学资料 | 国学论坛 | 国学交流 | 国学民俗 | 国学网站 | 国学人才 | 国学民风 | 玄武国学 | 秦淮国学 | 河西国学 | 下关国学 | 江宁国学 | 溧水国学 | 仙林国学 | 浦口国学 | 新浦国学 | 国学交流 | 风水易经 | 风水起名 | 道家风水 | 风水讲堂 | 风水培训 | 风水名师 | 风水研究 | 传统风水 | 风水逸事 | 风水起名 | 风水奇闻 | 风水奇人 | 风水大师 | 风水地理 | 星象风水 | 堪舆风水 | 山地风水 | 工厂风水 | 厨房风水 | 卧室风水 | 客厅风水 | 楼房风水 | 建筑风水 | 平原风水 | 湖泊风水 | 工地风水 | 公共风水 | 城市风水 | 小区风水 | 办公风水 | 风水讲坛 | 风水研究 | 风水解密 | 风水生活 | 风水起源 | 风水书籍 | 国学名著 | 风水古籍 | 国学孤本 | 建筑风水 | 室内风水 | 风水派别 | 风水流派 | 风水分类 | 道家风水 | 阴阳风水 | 生机风水 | 风水生基 | 起名课堂 | 起名研究 | 起名交流 | 起名论坛
申请链接,请联系国学研究会QQ: 951638995
南京国学研究会 版权所有 苏ICP备15015107号-1
地址: 御道街南航科技园29栋D楼-018室 (南京航天航空大学西门向北走100米, 御苑宾馆斜对面)
电话: 025-58599189 86319198 传真: 025-85525838 QQ: 951638995 微信: guqi8388