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霞客日记
传统国学之登临古迹 咏古怀今 诗意胜景
  发表时间:2015-9-21  点击:2819

中国古代文人历来喜欢壮游,而每到一地如心有所感则必作诗以抚今追昔。有的借历史以发幽情,有的揽胜景而涤胸怀,有的抒发忧愤,也有的只是称颂壮景。也因此,每处名胜古迹都曾有诗人吟诵千古,常有不朽名作流传后世,而此地此景也借以增色添光。

到底是胜景成就了诗人,还是诗人成就了胜景呢?或许这是个相互的命题。而作为后人,吟咏诗歌之余,可借机一窥名胜;登临古迹之时,也可击石拊石,暗想从前,不致走马观花,应该说这就是诗歌给大众带来的最大功用。这里找寻了十处名胜,每一处皆有前人吟哦,有兴致者可作为出游选择。若有余暇亲临胜地,也当不致胸有千言却张口词穷,如此便不枉小编这半日辛劳了。

湖南岳阳楼——水天一色,风月无边

提到诗词吟咏的名胜,首推洞庭湖畔岳阳楼。此楼因范仲淹一篇《岳阳楼记》名垂青史,但在此之前,已有历来文人吟咏无数,佳作迭出,其中最有代表性的应该是杜甫的那首《登岳阳楼》:

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

颔联二句道尽登临千载名楼所见的宏伟阔大,是中国诗歌中少见的宏大意象和气魄,诗人胸怀格局于此句中展现无遗。“五言关情”,字字心血。

江西滕王阁——落霞孤鹜,秋水长天

与岳阳楼类似,滕王阁的出名并非因为一首诗,而是千古奇文《滕王阁序》,它由初唐四杰之一的王勃未经宿构挥毫而出,文不加点,尽显天才。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”遂为千古绝唱。此文之后不久,便在南下渡海之时落水惊悸而亡,而此文也成为了滕王阁的千古绝唱。

幸好还有诗文名世,文后一首七律,画龙点睛,成为咏滕王阁的名作之一:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

斯人已逝,长江空流。天妒英才,岂可叹也欤?

武汉黄鹤楼——白云千载,仙人故迹

江南三大名楼除以上两座之外,还有大家最为熟悉的黄鹤楼,文人墨客于此留下墨迹无数,仅旧志记载就有四百多首。其中崔颢一篇《黄鹤楼》横放斜出,曾令李白搁笔长叹“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”:

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

后人评价此事撰得一联:楼未起时先有鹤,笔从搁后更无诗。而这一典故也使得此诗作为第一流之作压倒众人,被评为“唐人七律第一”,搁笔亭遂成又一胜景。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

金陵凤凰台——百鸟朝凤,千年传诗

李白黄鹤楼搁笔,诗兴难遣,辗转到江宁凤凰台便无法抑制,于是便套用崔颢之诗赋得一首《登金陵凤凰台》:

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

遂令此台亦名重天下。

凤凰台本有多处,有广东凤凰台,也有李白赋诗的凤凰台,还有李清照做《凤凰台上忆吹箫》的凤凰台,此处今已不存,但有慢词传世:

香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。

任宝奁尘满,日上帘钩。

生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。

新来瘦,非干病酒,不是悲秋。

休休,这回去也,千万遍《阳关》,也则难留。

念武陵人远,烟锁秦楼。

惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。

凝眸处,从今又添,一段新愁。

三地本非一处,切莫张冠李戴贻笑大方。

姑苏寒山寺——江枫古寺,渔火晚钟

寒山寺本为普通伽蓝,止有高僧寒山、拾得可称闻名。然而这座寺庙却因张继的一首《枫桥夜泊》名动天下,甚至一度改名为枫桥寺,可见此诗影响之大:

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

如今的寒山寺以碑刻艺术名满天下,佛像雕塑也别具一格,除夕的一百零八声钟鸣辞旧迎新也是当地胜景。而此时游人闻钟已不是当年的愁眠之举,虽然没了诗人当时的心境,但焉知不是我等今日之福?

湖北赤壁——故国神游,人生如梦

赤壁之战的东风,让大火烧掉了曹操的不可一世,成全了周郎雄姿英发的的伟业,也让后人心往神驰。自汉末三国以来,有关赤壁的作品多不胜数,比如杜牧的那首《赤壁》,然而最能流传青史的非苏轼莫属,他最好的作品都写于这一时期这一地点,有前后两赋和那首最著名的《念奴娇·赤壁怀古》:

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人间如梦,一尊还酹江月。

“古今绝唱”概莫如是,虽然赤壁之地历来有所争议,然而文字的魅力就在于超越时空,“词才百余字,而江山人物无复余蕴,宜其为乐府绝唱”正是真实写照,如今登临赤壁之人,若不能吟咏一句“大江东去”,当为众人耻笑,而吾辈也实在不能免俗。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

扬州二十四桥——波心冷月,玉人吹箫

扬州瘦西湖历来为江南好景,当年杜牧便曾经“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。而扬州美景中,二十四桥历来为世人所重。无论是隋唐时期的繁华,还是南宋后期的战乱,即使毁于战火,也有后人对空凭吊。杜牧曾题诗“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。诗桥相互映照,相互闻名,然而更让这座桥有了家国之悲的是姜夔的不朽名作《扬州慢》:

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。

过春风十里,尽荠麦青青。

自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。

渐黄昏,清角吹寒,都在空城。

杜郎俊赏,算而今重到须惊。

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。

二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。

念桥边红药,年年知为谁生?

昔日的繁华,今日的悲凉熔于一炉,鲜明的对照在清雅空灵的风格下被凸显,“无数伤乱语,他人累千百言,亦此韵味。”黍离之悲,正是如此。

浙江杭州——三吴胜景,十万繁华

杭州美景,天下皆知。古时文人大凡去过杭州,必撰文题诗以记之。白居易、苏东坡般大家也须得如此方不落于人后。然而无论他人写了什么,都难敌柳永的这一首《望海潮》:

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。

烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。

市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。

羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。

异日图将好景,归去凤池夸。

柳词历来婉约,世人眼中他多写离愁别绪,哀婉凄切,然而他也有欢快之语。这首词虽然是干谒所作,却极尽精巧,大开大合,波澜起伏,“承平气象,形容曲尽。”连金主完颜亮闻得“三秋桂子,十里荷花”之语也生投鞭南渡之志。后人以此非难柳永,真腐儒也。

成都武侯祠——鞠躬尽瘁,一片丹心

读三国者,无一不称赞诸葛亮,即使小说中多处附会,使其多智近妖,也只是行文叙事,无损其一生忠诚之名。武乡侯诸葛亮有多处祠庙,而成都的武侯祠影响最高,不仅是因为诸葛亮于成都为蜀汉尽瘁,还因为杜甫的一首《蜀相》让它千载闻名:

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

适逢乱世,身世飘零,国家危难,诸葛亮的所作所为正是杜甫想做的。可惜一个为一国之相,可以鞠躬尽瘁死而后已,另一个却请缨无路,报国无门。两相对比之下,无能为力的伤感更显沉挚悲壮。千古绝唱,感人肺腑,历久不衰。

金陵雨花台——捐躯赴国,四海一家

金陵雨花台,是江南登高揽胜之佳所,历来兵家必争。现在这里已经是革命圣地,每年游览者大多在此瞻仰前贤,而作为古战场的雨花台也是历代文人墨客乃至帝王将相吟咏的对象,其中气势最为雄浑壮阔的就是高启的这首《登金陵雨花台望大江》:

大江来从万山中,山势尽与江流东。

钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。

秦皇空此瘗黄金,佳气葱葱至今王。

我怀郁塞何由开,酒酣走上城南台。

坐觉苍茫万古意,远自荒烟落日之中来。

石头城下涛声怒,武骑千群谁敢渡。

黄旗入洛竟何祥,铁锁横江未为固。

前三国,后六朝,草生宫阙何萧萧!

英雄乘时务割据,几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国,祸乱初平事休息,

从今四海永为家,不用长江限南北。

战火初定,新朝方立,正是国家蒸蒸日上之时,青丘子作此诗便是对未来的美好展望,而这首诗中所表达的天下太平的愿望也是在此赴难的革命志士的心声。“六朝雨花凝天地神韵,一部青史铸千秋圣台。”登临此地,抚今追昔,英雄的碧血已流入滔滔江水,而一代代仁人志士捐躯赴国的热情便凝聚成了晶光灿然的雨花石。祈求国泰民安,可以放荡四海,不被长江这种困难所限,现在我们追求的,其实与古人并无二致。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

所谓“行万里路,读万卷书”。当出游变得便利的今天,观赏名胜更多变成了走马观花的拍照,即使心有所感也只是一点悸动,却再没了古时登高赋诗的冲动。或许在现代社会,这种赋诗已经被碎片化的心情、说说所取代,但是这种自古以来的情怀不应该被割舍。也许不能急切要求成章,但吟咏前人作品也应该能体会先人当初的那些感情,使今古通联,毕竟前人经历过的时代在当初看来仍有借鉴,如果真有所获,也堪称不虚此行了。

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