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文房四宝
传统国学之明人的书房
  发表时间:2015-10-29  点击:1961

书房是中国古代官员、学者和读书人的主要生活场所。

明朝中后期,世风丕变,许多随工商业逐渐发达起来的商人开始附庸风雅,赞助和支持艺术文化事业。他们刊刻书籍,举办文会,甚至豢养画家。文化与资本的结合,催发了士林价值观念和生活方式的转变。宋代大盛的理学遭到挑战,一部分明代的文人不以立功、立德、立言为念,而是纵情美食声色,徜徉于山水美景,兴起赏鉴园林的风气。此外,明中后期政治颓势凸显,党争不断,官员的个人命运与政治前途变得风云莫测,一部分士人选择远离官场,遁迹于山水之境,写下不少游记名篇。

因此,同宋人推崇的“文以载道”相比,明代散文更注重山水游记。被太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂,在《游钟山记》一文中寄情山林的归属情怀颇为典型:“放怀山水窟,人事往乐,千金不人易也。山灵或有知,当使余游尽江南诸名山,虽老死烟霞中,有所不恨,他尚何望哉?”

不过,山水景致纵乃天成,毕竟不是生活常居之所。如何天天能够享受这山水之乐呢?于是明代的文人雅士移天缩地,建屋筑庐,也为今人提供一大笔可供观瞻的园林私宅遗产。

文人所讲究的园林庭院,有多种不同的建筑,其用途也各不相同,或观景,或会客,或休息,或储物,常见的有亭、台、楼、阁、榭、卷、广、廊、堂、斋、庵、轩、室、寮等。明人计成所写《园冶》一书系统概况了明人的造园技法。其中,主人呆得时间最长、室内最讲究的当属书房。

首先是书房的外部环境。

讲究的书房面积并不大,但要求明净。呆在书房主要的活动是读书,需要神清气爽,方可凝神专注。书房面积太大,则举目四望,易伤目力。

屋外的装饰朴拙守静为要,如墙壁可栽种爬行类植物,葱绿满墙,四周绕墙砌种灌木翠草,中间不妨添置松桧盆景。盆景旁边立一小洗砚池。近窗处摆放盆池,养几尾金鲫红鲤,活泼灵动,生机盎然。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

其次是书房的室内陈设。

自然是书桌与文房。室内摆放长条书桌。案头陈设砚台、铜水注(砚滴)、笔格、笔筒、笔洗、糊斗、水中丞、铜石质地的镇纸等文房用品。书桌因放置许多东西,所以面积要阔大。但四周镶边不要太宽,半寸足矣。桌腿稍矮,一定要细,太粗则显得笨拙。桌面狭长,桌腿混角都是书桌之大忌,漆者尤俗。

是卧具陈设。书房左侧摆放榻床,榻下有滚脚凳。床头有小几案,案上有瓷瓶或花尊。花开时节瓶内插花,满屋花香;花败时节搁置蒲石,以集露水。或者置放小巧的鼎状香炉,用以焚香。冬天时节可放置暖砚炉。几塌是书房必设之物,可坐可卧,亦可与友人展示经史藏书,欣赏书画,非常方便。长短宽窄没有固定样式,古雅可爱是追求的风格。榻则有固定样式:坐高一尺二寸,屏高一尺三寸,长七尺有奇,宽三尺五寸。四周设木格,中间为湘竹所制。三面靠背,后背与两旁齐高。榻一般采用古断纹、元螺钿等自然古雅的纹饰,不必有四个腿,也有制成螳螂腿的样式。为坐在竹面上有不虚之感,下面要有木衬板。明代出现大理石质地的榻面。滚脚凳,长二尺,宽六寸,中分一铛,圆木二根。两头留轴转动,用脚踹轴,可以来回滚动。读书之余,也是个健身的玩意儿。床头的几案也很考究。材质选自三足撑立而天生屈曲的怪树,表面经过打磨光滑润泽,可以倚靠。古画中有文人在榻上架足而卧的场景。

是琴具。书房内摆琴几一张,古琴则悬于墙上。琴为古乐,历年既久,漆光退尽,纹若梅花,黯如乌木,弹之声不沉者为贵。

是墙壁装饰。墙上挂画,但内容有讲究,山水最佳,花木次之,切忌飞禽鸟兽与人物题材。信教之人亦可悬挂山水云霞衬映的神佛像。名贤字幅要注意格调,诗句需清雅。

壁饰最醒目的是佛龛或供龛。龛以倭漆木或花梨木为宜,佛龛供佛,供龛则有多种选择。

可以摆置盆玩。盆为瓷质,选自五大名窑——定窑、哥窑、磁窑、钧窑和汝窑。瓷盆内放奇石,大不过五、六寸,石以天然灵璧石、将乐石、昆山石为佳,燕石、钟乳石、白石、土玛瑙石次之。灵璧石因出于皖北凤阳府的灵璧县而得名,明代成为进奉皇帝的贡品。这种石头埋藏在深山的沙土里面,黑身白纹,以形状奇异瘦透而闻名。

可放香炉,以汝炉、鼎炉和戟耳炉为最佳,炉腹不超过三寸。

可放胆瓶,花觚形最佳,鹅颈形次之。胆瓶插花强调的是高瓶大枝。插花多枝或花瘦于瓶,都是忌讳。插花与香炉不能兼得,插花忌香、烟、灯、煤,插画时不要油手摆弄。井水味咸,不能用作插花保鲜之水。冬季在瓶内添加硫磺,水不结冰。

其余也可选择摆放匙箸瓶或香盒。这些摆件千差万别,直接关系到主人的审美与志趣。除此之外,墙上往往还挂一个壁瓶,四季插花,以作装饰。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

是家居陈列。座椅摆放六个吴兴笋凳,一把禅椅。此外,一些生活设施,诸如清洁用的拂尘、棕帚,抓挠用的骚背、竹铁如意等亦摆在书房。禅椅选材天台藤,或者古树根,形状如虬龙盘亘,槎牙四出,可挂葫芦瓢、斗笠、数珠等。禅椅虽是天然材质,但须表面光滑,却不露出雕琢的痕迹。明代时,为了强调禅椅的自然天成气质,有人专门在椅背粘上五色灵芝。这种伪尚令人哭笑不得,简直是画蛇添足。

是书橱、书架。书架与卧具相对,置放在书房右侧。书架上摆放经、史、子、集、佛教和道教典籍、医术、法帖、画作等。书籍中文人最珍视的还是宋刻板书。外观纸质匀洁,墨色清润,书写肥瘦有则,颇得欧、柳笔法之神韵。

藏书橱以阔为美,但对书法的面积要求较高。明人有书橱可容万卷书的讲究。虽然书橱幅面宽阔,但深度很窄,要求仅可容一册,这与今人书橱里密麻麻摆两、三层书的情况大有不同。即使宽度达一丈的书橱亦只要两扇门,不可用四及六。小书橱以有座为雅,四足者差俗。大书橱用杉木,小书橱用湘妃竹或豆瓣楠、赤水椤,古黑漆断纹为上品。铰钉忌用白铜,以紫铜照旧式,两头尖如梭子,不用钉者为佳。

大书架高七尺余,款一丈五。书架设十二格,每格仅可容书十册,以便捡取。下格由于近地易湿,所以不可置书,书架腿也应该稍微高一些。小书架可以放在几案上,二格,平头。

明人的书房一方面是读书求知之地,同时也是养性抒怀之所。书房常常取名某某书斋。斋之本意在于藏修密处之地,环境幽谧,适于主人收敛心神,聚集精气,既有所知,又知不足,肃然斋静地享受读书之乐。书房之种种陈设无一不在塑造一个良好的读书环境,以能永日据席,长夜篝灯,专心不二地求知思索。难怪乎不少文人们会把书房视作生命最后的终点,惟逍遥自乐期于永恒定格。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学,其中传统文化包括面很广,例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤,在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆 断蓍风水

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