一、谈国学的三个「不必」

首先，不必开书单。许多前辈学者都列出「国学必读书目」，这些书目洋洋洒洒，颇为壮观，但是时序已入二十一世纪，除了大学本科的学生或专门研究的学者，一般人对此只能望洋兴叹。我们念书有一个目的，就是明白书中道理，看它能「具体」告诉我们什么人生启示。列出国学书目，回答不外乎「四书三玄」。因为国学中「必读」的，是塑造中国人「理念」的七本书，那就是：儒家的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；道家的《老子》、《庄子》；以及作为群经之首、大道之源的《易经》。

其次，不必唱高调。不是文化沙文主义者不会宣称国学是「世间最伟大的学问」，不会幻想中国文化是「世界的最高境界」。国学必须落实在生活中，改善及提升我们的生命素质。譬如，谈到儒家，要强调「真诚」二字，由此引发主动行善的力量，由修养个人推及造福社会，并且保障了内心的悦乐之情。谈到道家，则凸显「真实」二字，在肯定万物平等而值得欣赏时，也不忘修练身心以抵达「外化而内不化」的胜境，消解各种情绪的干扰与外来的压力。至于《易经》，则须兼顾义理与象数，既能「居安思危、乐天知命」，又可「观化知几，掌握未来」。学到上述三方面，才可验证国学之大用。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

第三，不必装大师。、韩愈所说：「闻道有先后，术业有专攻。」国学的范围何其广泛，经史子集无所不包，因此「国学大师」之名若非出于误会就是纯属客套，根本不具任何意义。

二、国学与人生

国学代表中国文化的「理念」，这种理念之中最精纯的是儒家、道家与《易经》。

儒家提醒我们：（一）对自己要约；（二）对别人要恕；（三）对物质要俭；（四）对神明要敬。前两者涵括人类世界，后两者指涉自然界与超越界（神明包含祖先在内）。四点合而观之，人生安稳踏实。

道家期许我们：（一）与自己要安；（二）与别人要化；（三）与自然要乐；（四）与大道要游。相对于儒家之重视德行修养，道家所要求的是智慧觉悟。要觉悟，不妨使用减法、消除执着，或可体会「天地有大美而不言」。

《易经》号称难学难精，但也可以勉强用四句话来描述：（一）存自己以诚；（二）待别人以谦；（三）观万化以几；（四）合天道以德。先说「诚」，有「闲邪存其诚、修辞立其诚」二语；次说「谦」，六十四卦只有谦卦是「非吉则利」，最受欢迎；再说「几」，察知几微、预见吉凶，正是象数之妙用；最后是「德」，像「自强不息、厚德载物」，无一不是劝人修养以合乎天道。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆 断蓍风水

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