南京国学研究会 | Chinese culture research association of Nanjing

明朝道教

发表时间：2016-1-20 点击：6635

明朝建立以后，道教承宋元旧制，分为正一、全真两大派系，官方发给不同的度牒。明朝皇室因鉴于世居龙虎山张陵后裔在道教中的影响，一方面肯定了元代授正一道教主的地位，但又革除“天师”称号，改授为正一嗣教真人。在明代皇帝中，特别崇奉道教的明世宗（朱厚熜1522—1566年在位），他自号“玄都境万寿帝君”，躬亲礼斋，许多道事士被授予“少保”、“礼部尚书”等官衔，参与朝政。明代历世还在京师设置道箓司，在各府设置道正司，在各县设置道会司，将道教事务列入朝廷行政管理的范围。
明朝正一道的政治地位居道教各派之首。早在1361年朱元璋攻占南昌时，正一道第42代天师张正常就曾谴使拜谒，密告“符命”，与朱氏接上关系。明朝开国后，张正常于洪武元年（1368年）入朝礼贺，明太祖封他为正一嗣教真人，赐银印，秩视二品。洪武五年，又敕令张氏永掌天下道教事。从此正一天师便上升为道教各派首领，其地位较元代正一天师统领江南道教更高。张正常以擅长符水治病术闻名，羽化于洪武十年（1377年）。其子张宇初嗣位后，袭封正一嗣教大真人，领道教事。此后明朝历代天师皆沿例袭封大真人，掌管天下道教。张宇初博学能文，撰有《道门十规》。该书吸收全真道性命双修及严守清规戒律之宗旨，指出道士应遵守的10条戒律，以之推广于道教各派，意图整顿道教。他还撰有诗文集《岘泉集》，对道教思想宗旨及修持方法多所发挥，堪称宋元以来最有学识的正一天师。张宇初还曾奉敕设醮建斋，重建龙虎山上清宫。
明太祖认为禅宗与全真道“以修身养性，独为自己而习”，无助于伦理教化，故重视正一而贬抑全真。因此全真道在明代政治地位下降，教团发展受限制，其势力远不及金元时代。
全真道自元代以来，七真门下各自开派，形成7个支派。其中丘处机所开龙门派势力最强。该派传至明代，出现以戒律密传的“龙门律宗”。此宗以丘处机门人赵道坚为第一代律师，赵传张德纯，张传陈通微，陈传周玄朴。周玄朴是龙门第四代律师，受法于洪武丁卯（1387年）。周玄朴后传于张静定、沈静圆，龙门律宗此后分作张、沈二支流衍。
明世宗时，有龙门第4代弟子孙玄清（1517——1569年），得山东崂山李显陀、铁查山通源子及斗篷张真人之传，颇有道术。嘉靖三十七年（1558年）至京师白云观坐钵修炼，祈雨有验，诏赐“紫阳真人”之号。孙玄清门下形成“金山派”，亦称崂山派，属龙门支派。
明代著名的道士还有张三丰、邵元节、陆西星等。其中最为有名的道士是张三丰。其人生卒年代不详，曾在湖北武当山（一名太和山）修道，后离武当山隐居。太祖、成祖均曾谴使寻觅，不遇，乃营修武当宫观。道教从而有南派之武当道，据《诸真宗派总簿》载，武当道派有自然派、三丰派等传衍近代。明英宗天顺三年（1459年），张三丰被封为“通微显化真人”。
邵元节（1459——1539），字仲康，号雪崖，江西贵溪（一说安仁，即今江西余江）人。居龙虎山上清宫。师事范文泰、李伯芳、黄太初。不应宁王朱宸濠之召，放浪形骸于江湖间。明世宗嘉靖三年（1524）征之入京，召对便殿，颇得世宗赏识，达十五年之久。邵元节虽位极人臣，但他谨小慎微，很少干预朝政，专心祷祀。著有《太和文集》。
陆西星（1520——1606）为明代内丹东派开创者。字长庚，号潜虚子。扬州兴化（今属江苏）人。擅文词，兼工书画。因屡试不中，乃弃儒入道，入山隐居。自称得吕洞宾真传，著书立说，阐发内丹之旨，遂开内丹东派，被后世道士尊为内丹东派之祖。著有《方壶外史》八卷，包括经典注释及丹法十五种，《南华附墨》八卷。近现代一些学者考证，著名神怪小说《封神演义》的原作者实为陆西星。

在明代，还可以值得一提的是明永乐四年（1406年）成祖敕令第四十三代天师张宇初纂修《道藏》。正统九年（1444年）英宗继承成祖之志，诏通妙真人邵以正督校《道藏》，次年（1445年）编成《正统道藏》5305年卷，凡480函。至万历三十五年（1607年），第五十代天师张国祥奉命续补《道藏》，凡32函，180卷，名《万历续道藏》。与《正统道藏》合计共5485卷，512函，即现存之明版《道藏》。成为道教史上现存最完备和最重要的经籍总集。

道家风水道家风水大师道家风水师，阴阳风水阴阳风水师阴阳风水大师，堪舆风水堪舆风水师堪舆风水大师。有着不同的风水地域别称，南京道家风水大师南京道家风水师，南京阴阳风水南京阴阳风水师南京阴阳风水大师地理先生，南京堪舆风水南京堪舆风水师南京堪舆风水大师。风水有分为：山地风水工厂风水小区风水建筑风水村庄风水家居风水装修风水田园风水阴宅风水山脉风水风水师又被人不同的称为：山地风水师工厂风水师小区风水师建筑风水师村庄风水师家居风水师装修风水师田园风水师阴宅风水师山脉风水师阴阳风水师风水先生，南京山地风水师南京工厂风水师南京小区风水师南京建筑风水师南京村庄风水师南京家居风水师南京装修风水师南京田园风水师南京阴宅风水师南京山脉风水师南京阴阳风水师南京风水先生，易经风水研究道家风水研究堪舆风水研究，于风水和风水师方面的称呼：风水师南风水大师易经风水易经风水大师易经风水师，在《易经》《周易》交流方面有：易经交流易经风水交流易经堪舆交流易经取名起名交流易经学术交流易经文化研究易经风水研究易经与民俗研究易经与传统文化研究易经的起源研究易经与八卦的研究易经与中医的研究易经与星象的研究，易经与节气的研究风水大师段苍李道家易经风水师起名大师古耆道家古耆易经取名师八字命理解析-古耆断蓍风水

起名的方式与别称有多种：八字取名易经取名周易起名性格取名形体取名寄托取名希望取名辈份取名寓意取名成语取名以及八字起名易经起名周易起名性格起名形体起名宝宝起名成人起名起名师取名师，以及日常称呼，起名大师易经起名大师周易起名大师八字起名大师宝宝起名大师成人起名大师关于现在上面许多关于八字培训易经培训周易培训取名培训起名培训八字起名培训易经起名培训周易起名培训八字取名培训易经取名培训周易取名培训等机构，其中一些关于风水起名八字起名易经起名要看清面目，免得花了精力时间走了歪路。在南京八字取名南京易经取名南京周易起名性格取名形体取名寄托取名希望取名辈份取名寓意取名成语取名以及南京的八字起名易经起名南京周易起名性格起名形体起名南京宝宝起名南京成人起名南京起名师南京取名师，以及日常称呼，南京起名大师南京易经起名大师南京周易起名大师南京八字起名大师南京宝宝起名大师南京成人起名大师关于现在上面许多关于八字培训南京易经培训南京周易培训南京取名培训南京起名培训南京八字起名培训南京易经起名培训南京周易起名培训南京八字取名培训南京易经取名培训南京的周易取名培训等机构，其中一些关于风水起名八字起名易经起名要看清面目，免得花了精力时间走了歪路。国学传统文化南京国学研究会官方网址：http://www.njgx.org/

菊

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部传统文化之史部传统文化之子部传统文化之集部传统文化之书法艺术传统文化之剪纸艺术传统文化之戏曲传统文化之武术传统文化之美学传统文化之道学传统文化之佛学传统文化之儒学传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究传统文化教学传统文化游学传统文化教育传统文化学习传统文化研究班以及传统文化教学班传统文化少年班传统文化培训班现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部国学之史部国学文化之子部国学文化之集部国学文化之书法艺术国学文化之剪纸艺术国学文化之戏曲国学文化之武术国学文化之美学国学文化之道学国学文化之佛学国学文化之儒学国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究国学文化教学国学文化游学国学文化教育国学文化学习国学文化研究班以及国学文化教学班国学文化班国学文化少年班国学文化培训班国学易经培训班国学交流班成人国学教育幼儿国学教育青年国学培训国学培训交流国学学术交流国学培训老师国学培训大师国学讲座国学课程国学交友风水大师段苍李道家易经风水师起名大师古耆道家古耆易经取名师八字命理解析-古耆断蓍风水

在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，南京传统文化研究南京传统文化教学南京传统文化游学南京传统文化教育南京传统文化学习南京传统文化研究班以及传统文化教学班南京传统文化少年班南京传统文化培训班现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部国学之史部国学文化之子部国学文化之集部国学文化之书法艺术国学文化之剪纸艺术国学文化之戏曲国学文化之武术国学文化之美学国学文化之道学国学文化之佛学国学文化之儒学国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，南京国学文化研究南京国学文化教学南京国学文化游学南京国学文化教育南京国学文化学习南京国学文化研究班以及国学文化教学班南京国学文化班国学文化少年班南京国学文化国学传统文化南京国学研究会官方网址：http://www.njgx.org/

菊

上条新闻：清朝道教

下条新闻：道教建筑的规制